春来物物尽欣怡，不到人间寒自眉。
愿得清时同贞观，旅行终日不忧饥。
陈宓（一一七一～一二三○），字师復，学者称復斋先生，莆田（今属福建）人。俊卿子。少及登朱熹之门，长从黄榦学。以父荫入仕。宁宗庆元三年（一一九七），调监南安盐税（本集《丁巳选调》）。歷主管南外睦宗院，再主管西外。嘉定三年（一二一○），知安溪县（明嘉靖《安溪县志》卷六）。七年，入监进奏院，迁军器监簿。九年，因建言忤史弥远，出知南康军。任满，改知南剑州，创延平书院。十七年，命知漳州，闻宁宗卒，乞致仕。理宗宝庆二年（一二二六），起提点广东刑狱，未上，主管崇禧观。绍定三年卒，年六十。追赠直龙图阁。有《復斋先生龙图陈公文集》二十三卷等。事见清干隆《福建通志》卷四四，《宋史》卷四○八有传。 陈宓诗，以清抄《復斋先生龙图陈公文集》（藏南京图书馆）爲底本。底本形式尚整饬，但错漏极多，除少量酌校有关书引录，大量明显形误字、别体字径改；涉及文义的误字，改后加校；部分无法确定的错漏，加校。新辑集外诗附于卷末。
《感春》是宋代诗人陈宓创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
感受到春天的到来，一切事物都充满了欢喜和愉悦，人间的寒冷也自然而然地消失了。愿意回到贞观时期的清明世界，即使是整日奔波旅行，也不会为饥饿而忧虑。
这首诗词表达了诗人对春天的感受和向往，以及对清明时代的想象和向往。春天是生机勃勃的季节，万物复苏，给人带来欢乐和舒适。诗人通过描绘春天的景象，表达了自己对和谐美好生活的向往。
诗中提到了贞观时期，贞观是唐朝的一个盛世，人们在那个时代过着安宁、繁荣的生活。诗人希望能与那个时代共享清明和谐的社会环境。他把自己比作旅行者，虽然整日奔波，但由于生活环境的良好，不会为温饱而忧虑。这种愿望折射出诗人对和平、繁荣和幸福生活的向往。
整首诗词通过对春天和贞观时期的描绘，表达了诗人对美好生活的向往和追求。同时，诗人借助春天的景象，表达了自己内心的欢喜和愉悦，以及对人间冷暖的感受。这首诗词旨在通过对美好时光和美好环境的描述，引发读者对美好生活的思考和追求。
修竹当窗白日达，山僧出定客来时。欲从节下题诗句，妙在无言不在诗。
襟带三秦接，旂常万乘过。阳原淑气早，阴谷沍寒多。花缛前茅仗，霜严后殿戈。代云开晋岭，江雁入汾河。北土分尧俗，南风动舜歌。一闻天乐唱，恭逐万人和。
耶溪采莲女。见客棹歌回。笑入荷花去。佯羞不出来。
一年一度屠苏酒。老我惊多又。明年岂是更无年。已是虚过、三十八年前。世间何物堪称好。家有斑衣老。相期他日早还归。怕似瞻由、出处不曾齐。
平生不喜佛，喜听念佛声。大都止六字，三诵有馀音。唱偈类哀切，和声等低平。蝉联未肯已，绵弱殆不胜。馁息僅相属，柔吭时一鸣。听兹颓阘韵，生我寂灭情。坐令喧竞中，便欲无所争。乃知象教意，妙觉在声闻。俗人不解此，梵教杂歌行。敲铿鼓笛奏，真与郑卫并。能令妇女悦，未必
枕上闻朔风，夜半声策策。晓来繁林空，落叶卷庭石。乘运固其然，芬菲岂自惜。悟彼归根言，独与至人说。