兵刃何最贵？七首同干将。
所铸皆匪凡，用有祥不祥。
荆柯信国士，未抵专诸勇。
阖庐因成功，燕国几亡种。
所托若匪雄，不如投闲余。
免令将军头，不及筵中鱼。
《感讽》是一首明代的诗词，作者是苏大。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
译文：
兵器中何最为宝贵？七把刀剑齐心助战。所铸之物皆非凡品，使用时有吉凶之兆。荆轲虽然是忠义之士，却不及专诸的勇猛。阖庐依靠战胜而兴盛，燕国几次遭受灭亡的种子。如果所寄托的不是英雄之气，还不如寻找闲暇的余地。免得将军的头颅不如宴会上的鱼。
诗意：
这首诗词探讨了战争和英雄主义的话题。作者通过比较不同的刀剑和历史人物，表达了对英雄的赞美和对战争残酷性的思考。诗中提到的荆轲和专诸都是历史上的著名刺客和勇士，他们的勇猛和忠诚成为了诗中的形象。
赏析：
这首诗词通过对比不同的兵器和历史人物，揭示了英雄主义的复杂性。诗中提到的七把刀剑象征着不同的英雄形象，它们的价值和功效各不相同。作者通过荆轲和专诸的比较，暗示了英雄的强大和牺牲。荆轲被认为是忠义之士，但在作者眼中，他的勇猛程度还不及专诸。这种比较凸显了英雄主义的相对性和多样性。
诗中还提到了阖庐和燕国，描绘了历史上的兴盛与衰败。阖庐因为成功而繁荣，而燕国则多次遭受灭亡的命运。这种历史的反思表达了对战争残酷性和英雄命运的思考。
最后两句“所托若匪雄，不如投闲余。免令将军头，不及筵中鱼。”表达了一种对平凡生活的向往。作者认为，如果没有真正的英雄气概，不如过上闲暇的生活，享受美食和宴会。这种对平凡生活的追求反映了一种对战争残酷性和个体命运的思考。
总体而言，这首诗词通过对比刀剑、历史人物和生活方式，表达了对英雄主义和战争的思考。它揭示了英雄主义的复杂性和相对性，同时反映了对平凡生活的向往。
重重楼户燕穿风，曲曲红桥绿水通。薄暮钩帘对凉雨，一时秋思在梧桐。
不谒公侯，不疏贫贱，不求富贵荣华。不餐美膳，不敢厌衣麻。不发无明火烛，不著境、亦不思家。般般不，不忘师旨，炉炼自朱砂。逍遥真自在，清闲活计，云水生涯。对风邻月伴，满泛流霞。悟彻长生冬视，又何必、驰骋矜夸。将来去，祥云瑞霭，步步衬莲花。
秋风吹客衣，归兴浩难写。寒林噪晚鸦，红日堕平野。篙师解人意，檥棹酒旗下。
笑携藜杖倚寒松，现世神仙一拙翁。冠简投关离玉阙，天人推出镇琳宫。身居星弁霞裾上，心在烟都月府中。岂是摩挲令发黑，不须服饵自颜红。百年赢得十分讷，万事算来俱是空。解织蜘蛛空结网，能言鹦鹉被樊笼。闲将世味闲中嚼，静把天机静处穷。学巧不如藏巧是，忘机不与用机同。
舟横攸河水，马滑潺陵道。百里无鉏犁，闲田生春草。春草亦已瘦，栖栖晚花少。落日见行人，愁烟没孤鸟。老翁雪髯鬓，生长识群盗。归来四十年，墟里迹如扫。莫讶土毛稀，须知人力槁。生聚何当复，兹事恐终老。人言古战场，疮痍猝难疗。谁使到此极？天科吾请祷。
褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。其