范蠡泛五湖,子房从赤松。
功成乞身退,明哲保令终。
彼美二丈夫,世异辙则同。
此道久不作,利欲尘相蒙。
急流不如返,失脚机穽中。
胡仲弓,字希圣,号苇航,清源(今福建泉州)人。仲参兄。生平不见记载,据集中诗知其二赴春闱始中进士,初官县令,未几即以言事被黜。继爲绍兴府掾、粮料院官(《心泉学诗稿》卷四《寄胡苇航料院》),时间约在理宗宝祐六年(一二五八)前后(《戊午天基节口号》)。后弃官,以诗游士大夫间。有《苇航漫游稿》,已佚。《江湖后集》卷一二收其诗一百六十余首。清四库馆臣又据《永乐大典》辑爲《苇航漫游稿》四卷。 胡仲弓诗,前四卷以影印文渊阁《四库全书》本爲底本;《江湖后集》中之诗,以顾氏读画斋刊《南宋群贤小集》爲底本,校以影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本),编爲第五卷。新辑集外诗附于卷末。
《感古十首》是宋代胡仲弓的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
范蠡泛五湖,
子房从赤松。
功成乞身退,
明哲保令终。
彼美二丈夫,
世异辙则同。
此道久不作,
利欲尘相蒙。
急流不如返,
失脚机穽中。
诗意:
这首诗词表达了对古代名臣范蠡和子房的敬佩和思考。范蠡是春秋时期的一位贤人,他能够隐退于湖泊之间,追求内心的宁静。子房是春秋时期齐国的一位贤臣,他以忠诚和聪明才智闻名于世。诗人通过这两位杰出的人物,表达了对于追求人生真谛、保持明智和坚守原则的敬佩。
赏析:
胡仲弓通过对范蠡和子房的描写,展示了他对于古代贤人的敬仰和思考。范蠡能够在五湖之间自由自在地航行,表现了他超脱尘世的精神状态。子房则隐居在茂密的赤松之中,追求内心的宁静。胡仲弓赞美了这两位杰出的人物,并认为他们的美德和智慧在不同的时代中依然具有共通之处。
诗词中提到“功成乞身退”,表达了追求真理和公义的人在取得成就后选择隐退的胸怀。他们并非追求个人利益和功名,而是将智慧和德行用于维护社会的和谐与稳定。然而,诗人也意识到这样的境界在当下已经较少出现,因为现实社会被功利和欲望所蒙蔽。
诗词末句“急流不如返,失脚机穽中”表达了诗人的思考。诗人认为应该像急流一样回归本源,不要迷失自己,否则就会陷入困境。这句话意味着追求内心宁静和真实的重要性,同时也警示人们不要被世俗的诱惑所迷惑。
《感古十首》通过对古代贤人的赞美和思考,呼吁人们追求真理、保持明哲和坚守原则,在纷繁的世俗中保持内心的宁静和清明。诗人胡仲弓通过这首诗词,传递了对于高尚品德和智慧的推崇,并反思了现实社会的利欲熏心。
寒蛬入夜忙催织,戴胜春深苦劝耕。人若无心济天下,不知虫鸟有何情。
嵇绍垂髫日,山涛筮仕年。琴樽陈席上,纨绮拜床前。邻里才三徙,云霄已九迁。感深情惝怳,言发泪潺湲。忆昔龙图盛,方今鹤羽全。桂枝香可袭,杨叶旧频穿。玉籍标人瑞,金丹化地仙。赋成攒笔写,歌出满城传。既矫排虚翅,将持造物权。万灵思鼓铸,群品待陶甄。视草丝纶出,持纲
山中寂寞少花枝,过尽春风病不知。未分春归便无迹,陶瓶聊复浸酴醾。
我爱昭州乐,供官不在多。薰风齐乐圣,淑气且宣和。谒庙知神格,铺筵喜客过。声边无一事,对酒漫高歌。
逢人便说杏花村,汾酒名牌天下闻。草长莺飞春已暮,我来仍是雨纷纷。
绿衣持节拥亭亭。玉立万娉娉。一见寸心倾。任诗画、无声有声。新篁摇葆,苍梧张盖,山色入帘青。云淡午风轻。看树影、西窗又横。