太极本一气，胡为两仪分？生生立名字，万汇遂纭纭。
洪荒不足征，至精亦已沦。
□莸茂佳景，葱□争□□。
□□漫渚泽，蒙茏冒兰荪。
菲菲白日晚，飒飒秋霜繁。
华滋竟萧条，芳情欲何言？
诗词：《感怀 其一》
朝代：元代
作者：王冕
太极本一气，胡为两仪分？
生生立名字，万汇遂纭纭。
洪荒不足征，至精亦已沦。
□莸茂佳景，葱□争□□。
□□漫渚泽，蒙茏冒兰荪。
菲菲白日晚，飒飒秋霜繁。
华滋竟萧条，芳情欲何言？
中文译文：
太极本是一种气，为何要分为两仪？
生生立下名字，万物汇聚纷纭。
洪荒时期不足以征服，至为精妙之物也已经沦落。
（以下文字不清晰，无法准确翻译）
诗意和赏析：
这首诗词表达了作者对世事变迁的感慨和思考。诗的前两句提到了太极的概念，太极是一种哲学思想，代表着宇宙中的一种原始力量，是始于无极、分为阴阳两仪的根源。作者诘问为什么要将本是相通的一气分为两仪，暗示了人们对于事物的划分和二元对立的观念可能带来的局限和困扰。
接下来的几句描述了万物纷繁的世界，以及洪荒时期的荒芜和至精之物的沦落。这里的洪荒指的是混沌的时期，而至精指的可能是指当时的文化和精神境界，这些都已经逐渐消逝或沦为平庸。
接着的几句诗中，由于文字不清晰，无法准确理解其意涵。但从整体来看，诗词描绘了华滋的景色逐渐凋零的情景，以及白日的渐渐暮去，秋霜的飒爽繁华。最后一句表达了对于华滋凋零和芳情消失的无奈和无从言说。
这首诗词通过对宇宙和世事的思考，展现了作者对于人世间变迁和虚无的感慨，以及对于美好事物逝去的无奈之情。整体气氛较为凄凉，给人以沉思和反思的启示。
吴树绿如盖，越山天下奇。遥知戎事暇，总是雅歌时。国士曾持节，将军已建旗。西宛有名骥，安得为君驰。
清彻性空水，圆明净智身。个中不洗体，直下了无尘。有成佛，有降神。有彼岸，有迷律。哆哆和和此其始，胶胶缀缀此其因。底时节，释迦文，恶水蓦头浇莫嗔。何须念彼观音力，自然还著於本人。
大道启元命，时人居太康。中朝发玄泽，下国被天光。明诏始端午，初筵当履霜。鼓鼙迎爽气，羽籥映新阳。太守即悬圃，淮夷成葆疆。小臣惭下位，拜手颂灵长。
这王三，风得赛。便咄了气财，色游三昧。因何却不断香醪，我神仙也爱。独自行来真自在。要到处掩然，悉除百＊。多心经，记得分明，
广汉诸孙用心苦，亹亹妍谭殊可数。江南春意满芳洲，长袭幽香佩兰杜。世缘嚼蜡久无情，喜闻叔起有新声。著书半百悬罄久，蹑屩一日双璧明。顾予画脂已心朽，看君著鞭方力生。他时负云纵六翮，上抟扶摇游太清。
秋色满潇湘，天寒玄鸟忙。数声离叠嶂，片影度横塘。风翮抟寥廊，烟踪入渺茫。乍随萍荇没，还共水云长。冷浸千寻碧，斜侵两岸霜。凝眸西塞远，疏点带残阳。