独擅松风一壑哀，竹门虽设为谁开。
宦情已矣随流去，老色苍然上面来。
已惯山居无历日，不知人世有公台。
天生此手终何用，只解持杯亦快哉。
方岳（一一九九～一二六二），字巨山，号秋崖，祁门（今属安徽）人。理宗绍定五年（一二三二）进士，歷南康军、滁州教授，淮东安抚司干官，进礼、兵部架阁，添差淮东制司干官。因代淮帅赵葵书稿责史嵩之，史嗾言者论罢，闲居四年。范钟爲左丞相，除太学博士兼景献府教授。淳祐六年（一二四六）迁宗学博士，以宗正丞权三部郎官。出知南康军，移知邵武军，宝祐三年（一二五五）改知饶州、宁国府，未上而罢，闲居七年。程元凤当国，起知袁州。丁大全当国，以忤命劾罢。贾似道当国，起知抚州，辞不赴。景定三年卒，年六十四。明嘉靖中裔孙方谦刊有《秋崖先生小稿》文四十五卷、诗三十四卷，清四库馆臣据当时另一影宋抄本《秋崖新稿》合编爲《秋崖集》四十卷。《秋崖集》较明刊本多出诗八十余首，但明刊本中亦有诗十余首爲《秋崖集》所无。事见《秋崖先生小稿》卷首元洪焱祖《秋崖先生传》。 方岳诗，以明嘉靖五年祁门方氏刻《秋崖先生小稿》（藏上海图书馆）爲底本。校以影印文渊阁《四库全书·秋崖集》（简称四库本）、清翁同书批校并跋抄本（简称翁本，藏北京图书馆）。《秋崖集》中多出的诗，编爲第三十五卷，新辑集外诗编爲第三十六卷。
《感怀》是宋代诗人方岳的一首诗词，它表达了诗人对自己境遇的感慨和思考。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
独擅松风一壑哀，
竹门虽设为谁开。
宦情已矣随流去，
老色苍然上面来。
已惯山居无历日，
不知人世有公台。
天生此手终何用，
只解持杯亦快哉。
诗意：
这首诗词表达了诗人方岳对自己境遇的感慨和思考。他感叹自己独自擅长享受松风和山谷的寂静和哀愁，虽然竹门设立，但不知道为了谁而开启。他的宦途已经终结，随着时光的流逝而逝去，而年老的样子却苍然上面来。他已经习惯了山居生活，没有了时间的概念，对于人世间的官场和权力台阶一无所知。他感到自己生来这双手最终又有何用处，只能拿起酒杯来消遣。
赏析：
方岳通过对自然景物和人生境遇的描绘，表达了对时光流逝和个人命运的思考。诗中的松风和山谷代表了自然的宁静和哀愁，而竹门的开启则象征着一种机遇的到来，然而诗人却不知道它为了谁而开启。诗人通过自己宦途的结束和年老的样子，表达了对时光流逝和个人命运的无奈和无措。他的山居生活使他远离了尘嚣和权力的争夺，对于人世间的事物已经变得陌生。诗人的思考不仅体现了对个人命运和时光流逝的感慨，也反映了对权力和名利的淡漠和嗤笑。他认为自己生来的双手除了拿起酒杯消遣外别无他用，这种态度展示了诗人超脱纷扰的心态和对人生的豁达态度。
这首诗词以简洁明快的语言表达了诗人方岳的感慨和思考，通过对自然景物和个人命运的描绘，传递了对时光流逝和人生境遇的思索和领悟。这种超脱尘嚣、嗤笑权力的态度，以及对自然和宁静的向往，体现了宋代士人的山水情怀和追求心灵自由的精神。
危微精一，传之在心。二典勋华，光于有临。大原自天，端倪孰寻。岂无畴咨，培高浚深。寝明以昌，举元难壬。烝哉明良，嗣此德音。匪鉴而讽，匪扆而箴。启迪在初，有开宸襟。岩廊南风，{珍去王加衤}衣鼓琴。渊跃籋云，匣铏发镡。达其己充，泽彼苍黔。王度之恢，如玉如金。进而虞
治疾如治盗，要使复其常；藉曰用戈矛，全之宁欲伤。彼盗皆吾民，初非若胡羌；奈何一朝忿，直欲事欧攘？欧攘虽快心，少忍理则长。华陀古神医，煎浣到肺肠，取效虽卓荦，去死真毫芒。君审欲除盗，惟当法龚黄，抚摩倘有道，四境皆耕桑。我亦以治疾，不减玉函方。
知得清名二十年，登山上坂乞新篇。除书近拜侍臣去，空院鸟啼风竹前。
梅黄又见纤纤雨。客里情怀两眉聚。何处烟村啼杜宇。劝人归去，早思家转，听得声声苦。利名萦绊何时住。恼乱愁肠成万缕。满眼兴亡知几许。不如寻个，老松石畔，作个柴门户。
本来银汉是红墙，隔得卢家白玉堂。谁与王昌报消息，尽知三十六鸳鸯。
诵史胸翻海，谈兵气拔山。奔驰非得已，矍铄未容闲。瓜戍开年赴，梅关趁腊还。同僚如问我，炊玉待春班。