齐人石为瓠，自视比金璧。
鐟之不能窃，宝此果何益。
人士为己学，落落肯如石。
当知井用汲，又恶匏不食。
陈造（一一三三～一二○三），字唐卿，高邮（今属江苏）人。孝宗淳熙二年（一一七五）进士，调太平州繁昌尉。歷平江府教授，知明州定海县，通判房州并权知州事。房州秩满，爲浙西路安抚司参议，改淮南西路安抚司参议。自以转辗州县幕僚，无补于世，置江湖乃宜，遂自号江湖长翁。宁宗嘉泰三年卒，年七十一。有《江湖长翁文集》四十卷，由子师文刊刻行世，陆游爲之序，已佚。明神宗万历四十六年（一六一八）仁和李之藻获抄本，与秦观集同刊于高邮。事见本集卷首自序及元申屠駉《宋故淮南夫子陈公墓志铭》。 陈造诗，以明李之藻刊本爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。诗集外的作品另编一卷。
《感事十诗上李侍郎》是宋代陈造创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
石为瓠，自视比金璧。
石与瓠同音，瓠指葫芦，因此可将石比作葫芦。诗人自比葫芦石，自视甚高，认为自己比金璧还要珍贵。
鐟之不能窃，宝此果何益。
鐟（tán）指铜镜，此处暗喻才情出众的人，诗人表示这样的人无法窃取（超越）自己，那么这种才情又有何益呢？
人士为己学，落落肯如石。
诗人认为才情出众的人，为了自己的学问也会努力学习，但他们是否真的能像石头一样坚韧不拔呢？
当知井用汲，又恶匏不食。
诗人以古人打井用汲水为例，说明井水和匏瓜（一种葫芦状的果实）的用途不同。井水可以供人饮用，而匏瓜却无法充饥。因此，诗人认为只有实用价值才是重要的，而不是表面的珍贵。
这首诗词通过对石与葫芦的比喻，表达了诗人对于虚荣和表面价值的质疑。他认为，珍贵的外表并不能给人带来真正的益处，只有真正的实用价值才是重要的。诗人表达了对于人们追求虚荣和名利的深思和反思，提醒人们应该注重内在的实质和真正的价值。这首诗词借物抒情，寓意深远，旨在引起读者对于价值观念的思考。
电光莫追，石火犹迟。构弗及处，心不可识，智不可知。
古寺孤云际，寒斋落叶中。消愁惟是酒，无奈酒尊空。
越王台下路，搔首叹萍踪。城古都招水，山高易得风。鼓声残雨后，塔影暮林中。一样连营火，山同河不同。
楼上鼓，转□□。□□□□□□□。思妇想无肠可断，□□□□□□□。
海近云气昏，禹迹开茫茫。晴要列障逻，什伍屯平冈。顷遭七年旱，骤见九秋黄。腰镰喜复悲，泥水新圃场。县侯初下教，官赋无丰荒。错挥制锦刀，戏作编氓创。身上催租瘢，短褐愁盖藏。谭为五县最，荐飞十剡章。逡巡掌邦计，跬步封侯王。江淮十万师，待饲正颉吭。禾麦今已登，妇子
有牲在绦，从以骍牲。或肆或将，有洁其俎。神嗜饮食，铋铋芬芬。莫腆于诚，神其顾歆。