枉寻固已污，索价则已欺。
人生功名念，舒卷自一诗。
荣辱取所适，穷达非敢知。
及物傥在道，卑官亦可为。
咄咄厌矮屋，心无一日嬉。
还应乘田翁，笑汝太矜持。
陈造（一一三三～一二○三），字唐卿，高邮（今属江苏）人。孝宗淳熙二年（一一七五）进士，调太平州繁昌尉。歷平江府教授，知明州定海县，通判房州并权知州事。房州秩满，爲浙西路安抚司参议，改淮南西路安抚司参议。自以转辗州县幕僚，无补于世，置江湖乃宜，遂自号江湖长翁。宁宗嘉泰三年卒，年七十一。有《江湖长翁文集》四十卷，由子师文刊刻行世，陆游爲之序，已佚。明神宗万历四十六年（一六一八）仁和李之藻获抄本，与秦观集同刊于高邮。事见本集卷首自序及元申屠駉《宋故淮南夫子陈公墓志铭》。 陈造诗，以明李之藻刊本爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。诗集外的作品另编一卷。
《感事十诗上李侍郎》是宋代诗人陈造的作品，这首诗表达了对功名利禄的思考和对人生境遇的感慨。下面是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
徒然寻找已被玷污的固执，索价已经欺骗。
人生追求功名的念头，只能在自己的诗中得以舒展。
荣辱由自己选择适宜的，在贫穷和富有中，并不敢妄加判断。
当顺应天道时，即便身份卑微也能有所作为。
不满足于狭小的屋子，心中没有一天的喜悦。
应当像田园中的老翁一样，笑你过于自负。
诗意和赏析：
《感事十诗上李侍郎》这首诗通过对功名利禄的思考，表达了对人生价值和境遇的深刻思考。诗人陈造通过自问自答的方式，表达了自己对功名利禄的追求和对人生境遇的感慨。他认为过于固执地追求功名利禄只会让人陷入污浊的境地，而且这种追求往往会让人受到欺骗。相比之下，诗歌成为了他追求自我价值的出口，通过写诗来舒展自己的情感和思绪。
诗中还提到了荣辱和贫穷富有的选择。陈造认为荣辱是相对的，而且每个人对荣辱的定义也不尽相同，因此在面对这些时并不敢妄加判断。在人生的道路上，只要顺应天道，即便身份地位卑微，也能做出一番成就。
诗人还表达了对狭小生活的不满，他希望自己的心灵能够得到自由的舒展，不受拘束，每一天都能有喜悦。最后，他以田园中的老翁为比喻，笑着嘲讽那些过于自负的人，提醒他们不要过于自视甚高。
总的来说，《感事十诗上李侍郎》这首诗通过对功名利禄的反思，表达了诗人对人生境遇的深沉思考和对自由心灵的向往。诗中的意境清新，表达了作者不同凡响的人生观和价值观，给人以启迪和反思。
风折新英，雨肥繁实，又还如豆。玉核初成，红腮尚浅，齿软酸透。粉墙低亚，佳人惊见，不管露沾襟袖。一枝钗子未插，应把手挼频嗅。相思病酒，只因思此，免使文君眉皱。入鼎调羹，攀林止渴，功业还依旧。看看飞燕，衔将春去，又将欲、黄昏时候。争如向、金盘满捧，共君王对酒。
千门庭燎照楼台，总为年光急急催。半夜腊因风卷去，五更春被角吹来。宁无好鸟思花发，应有游鱼待冻开。不是多岐渐平稳，谁能呼酒祝昭回。
映空终日但如丝，安得垂檐似绠縻。须作深秋霜雨想，要无遗恨俗晴时。
直庐仙掖近，春气曙犹寒。隐隐银河在，丁丁玉漏残。微风飘更切，万籁杂应难。凤阁明初启，鸡人唱渐阑。静宜来禁里，清是下云端。我识朝天路，从容自整冠。
去留出处勿相关，炼得心丹已九还。自有文章为鼓吹，只将廓庙等云山。百年有酒堪留念，万事无心忘驻颜。郎署分符旧名姓，安知不在覆盂间。
千寻万仞峰，灵宝号何从。盛立同吾道，贪程阻圣踪。岭奇应有药，壁峭尽无松。那得休于是，蹉跎亦卧龙。