幽人一床书，不肯睨侯伯。
领会有真乐，未厌四立壁。
平日太玄经，看人五鹿客。
今代元紫芝，独未觇颜色。
向来萦清梦，倏喜得亲炙。
一洗衰俗耻，满腹志原毕。
陈造（一一三三～一二○三），字唐卿，高邮（今属江苏）人。孝宗淳熙二年（一一七五）进士，调太平州繁昌尉。歷平江府教授，知明州定海县，通判房州并权知州事。房州秩满，爲浙西路安抚司参议，改淮南西路安抚司参议。自以转辗州县幕僚，无补于世，置江湖乃宜，遂自号江湖长翁。宁宗嘉泰三年卒，年七十一。有《江湖长翁文集》四十卷，由子师文刊刻行世，陆游爲之序，已佚。明神宗万历四十六年（一六一八）仁和李之藻获抄本，与秦观集同刊于高邮。事见本集卷首自序及元申屠駉《宋故淮南夫子陈公墓志铭》。 陈造诗，以明李之藻刊本爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。诗集外的作品另编一卷。
《感事十诗上李侍郎》是宋代诗人陈造的作品。这首诗描绘了一个幽居的人，他宁愿躺在床上读书，也不愿意与世俗的权贵交往。他从读书中获得真正的快乐，对于四周的空壁也不感到厌倦。他平日里专心研读《太玄经》，看待来访的客人如同五鹿客（指神话中的仙鹿），而如今的世间名流元紫芝也未曾引起他的兴趣。他一直沉迷于清澈的梦境，突然喜欢上了与人亲密交往。他洗去了世俗的羞耻感，满腹豪情壮志终于实现。
这首诗通过表达对于闲居读书生活的追求，展现了诗人对于知识和内心宁静的珍视。诗中的幽人拒绝了权贵的眷顾，选择了独自躺在床上阅读。他从书中汲取真正的快乐，对于安静的环境也不感到枯燥。他专注于学习经书，对于俗世的名利毫不关心。虽然世间有许多著名的人物，但他对于他们的光环不感兴趣。然而，他突然被现实打破，喜欢上了与人亲密交往，这使他洗去了世俗的羞耻感，并满怀壮志。
这首诗抒发了诗人对于纯粹生活和知识的追求，同时也反映了诗人对于社会现实和人际关系的思考。诗中的幽人代表了追求内心自由和远离尘嚣的理想人物，他通过读书和思考来获得真正的快乐。诗人通过描绘幽人的心境和行为，表达了自己对于人生意义的理解。诗中的转折点，即幽人突然喜欢上与人交往，展现了人与人之间的情感和羁绊的重要性。整首诗以清新淡雅的语言描绘了诗人独特的人生观和价值观，给人以深思。
玉垒高桐拂玉绳，上含非雾下含冰。枉教紫凤无栖处，斫作秋琴弹坏陵。
湘竹斑斑湘水春，衡阳太守虎符新。朝来笑向归鸿道，早晚南飞见主人。
几日公来浴凤池，蹇驴陪乘偶参差。羁棲自笑卧盘谷，健句争无诵渼陂。世路吹虀无念到，山游啖蔗不言知。袖书倘遂云根长，肯与酸寒郑老期。
风色一以变，林光反不禁。黄姑依淡月，白帝动清砧。万里无家客，孤灯独坐心。予行濡且滞，舟楫岂难寻。
食肉遗马肝，未为不知味。食鱼必河豚，此理果何谓。非鳞亦非介，芒否则皮如蝟。见形固可憎，况复论肠胃。
结多少悲秋俦侣，特地年年，北风吹度。紫塞门孤，金河月冷，恨谁诉？回汀枉渚，也只恋江南住。随意落平沙，巧排作、参差筝柱。 别浦，惯惊移莫定，应怯败荷疏雨。一绳云杪，看字字悬鍼垂露。渐欹斜、无力低飘，正目送、碧罗天暮。写不了相思，又蘸凉波飞去。