血洒三城渡，心寒粘罕兵。
洛师闻已破，陵邑得无惊。
愤切吞妖孽，悲凉托圣明。
本朝仁泽厚，会复见承平。
张元干（一○九一～一一六一），字仲宗，号真隐山人、芦川居士，永福（今福建永泰）人。早岁随父宦游，尝从徐俯学诗。徽宗政和间以上舍释褐。宣和七年（一一二五）爲陈留县丞。钦宗靖康元年（一一二六）应东京留守兼亲征行营使李纲辟，旋与纲同日遭贬。金兵陷汴，避难吴越间。高宗建炎中起爲将作监，抚谕使，随高宗避兵明州，因事得罪，绍兴元年（一一三一）以右朝奉郎致仕。十二年，胡铨上书乞斩秦桧，贬新州编管，元干在福州作《贺新郎》词壮其行。二十一年，坐作词事追赴临安大理寺，削籍除名。三十一年卒，年七十一。元干爲宋代着名爱国词人，词风豪壮，其子靖裒刻爲《芦川居士词》二卷传世。又有《芦川归来集》十五卷、附录一卷，已残。清四库馆臣据《永乐大典》增辑爲《芦川归来集》十卷。事见今人曹济平《张元干年谱简编》、王兆鹏《张元干年谱》。 张元干诗，以影印清文渊阁《四库全书·芦川归来集》爲底本，校以清抄残本（存六卷，其卷六、七爲诗，简称残本，藏北京图书馆），酌校一九七八年上海古籍出版社排印本（简称排印本）。新辑集外诗附编卷末。
《感事四首丙午冬淮上作》是宋代张元干的作品。该诗描绘了作者对战争的感慨和对和平的向往，通过表达个人情感和社会关切，展现了作者的思想和情感世界。
诗词的中文译文如下：
血洒三城渡，
心寒粘罕兵。
洛师闻已破，
陵邑得无惊。
愤切吞妖孽，
悲凉托圣明。
本朝仁泽厚，
会复见承平。
诗意和赏析：
这首诗通过描写战争中的残酷和自己内心的痛苦，表达了作者对战争的深切悲愤。诗中的"血洒三城渡"和"心寒粘罕兵"揭示了战争带来的杀戮和冷酷，让人感受到作者内心的痛楚和无奈。
接下来的两句"洛师闻已破，陵邑得无惊"表达了洛阳和陵邑的人们在战乱中的不安和担忧。这里的"洛师"指的是北方的敌军，"陵邑"则指的是南方的居民。作者希望南方的人们能够幸免于战乱，过上平安的生活。
接着，诗中出现了"愤切吞妖孽，悲凉托圣明"，表达了作者对邪恶势力的愤怒与厌恶，同时寄托了对明君的期望。作者希望通过忍受悲凉和苦难，能够借助明君的德政将邪恶势力吞噬。
最后两句"本朝仁泽厚，会复见承平"表达了作者对朝廷的期望和对未来的希冀。他相信当前的朝廷能够展现仁政，恢复和平安定的时代。
整首诗通过对战乱和苦难的描绘，表达了作者对和平的向往和对战争的痛恨。同时，诗中也蕴含了对明君的期望和对国家前景的乐观。这首诗以简洁而有力的语言，展现了作者对社会现实的思考和情感的宣泄，具有较高的艺术价值。
雨霁花无几，愁多酒不支。凄凉数声笛，零乱一枰棋，蹈海言犹在，移山志未衰。何人知壮士，击筑有余悲！
自大驾之西幸兮，府遂为於近藩。赐行殿为府治兮，暨泽牧之惟艰。张毗陵首当是选兮，实股肱之旧弼。仍土阶之素规兮，因旧宇以为安。朱忠靖继剖符兮，屹具瞻於岩石。越忠简亦相望兮，凛清风而独寒。忠定王之来镇兮，当乾道之四禩。捐帑以置义租兮，闢宫而祠先贤。谅棠阴之蔽芾兮
耐官丞相山河业，靖国帘帷社稷勋。四姓风流传学问，三朝润泽庆来云。重车折轴人何力，积阀传家子有文。史笔它时汗清简，左师家谱绍清芬。
性情和雅得天真，卿寺鳌头任屈伸。三品且随前宰相，重瞳偏认旧词臣。宿斋院冷琴横膝，朝退门闲鹤伴身。多少抠衣门弟子，侧聆还望秉陶钧。
轻红短白东城路。忆得分襟处。柳丝无赖舞春柔。不系离人只解、系离愁。如今花谢春将老。柳下无人到。月明门外子规啼。唤得人愁争似、唤人归。
寻丈岁寒亭，何多环侍。烟节雪?万青士。旄头铁甲，更两苍官为帅。落成天雨雪、皆奇事。不独玄冬，偏生幽思。六月清风失炎炽。三年转烛，君去岂无人至。惟应无坐啸、文章使。