寒花冷艳为谁发，霜露泠泠祗汝侵。
弱质向人如有托，清香绝世本无心。
会逢仙老收灵药，不用骚人费苦吟。
十载岂无陶靖节，东篱萧索待知音。
冯时行（？～一一六三），字当可，号缙云，壁山（今四川璧山）人。徽宗宣和六年（一一二四）进士，调江原县丞，知眉州丹稜县。高宗绍兴八年（一一三八），以政优召对，因反对和议，出知万州。十一年，又因不附秦桧免官，遂居缙云山中，授徒讲学。桧死，二十七年起知蓬州，二十九年，知黎州，三十一年，知彭州（《建炎以来繫年要录》卷一二○、一四二、一七六、一八二、一九二）。擢成都府路提点刑狱。孝宗隆兴元年，卒于官。有《缙云集》四十三卷（《宋史·艺文志》），已散佚，明嘉靖中李玺刊爲《缙云先生文集》四卷，卷一至三爲诗。事见《缙云先生文集》附录宋蹇驹《古城冯侯庙碑》，《宋史翼》卷一○有传。 冯时行诗，以影印文渊阁《四库全书·缙云文集》爲底本，校以清赵氏小山堂抄本（简称小山堂本，藏北京图书馆）。另从《永乐大典》等书辑得之集外诗，编爲卷四。
《感事咏菊》是宋代冯时行的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析。
寒花冷艳为谁发，
霜露泠泠祗汝侵。
弱质向人如有托，
清香绝世本无心。
译文：
寒花冷艳为谁绽放，
霜露冰冷只侵袭你。
柔弱的品质似乎有所寄托，
清香绝世本无所求。
诗意和赏析：
这首诗表达了作者对菊花的感慨和赞美。菊花的傲然和冷艳让人不禁思考它为谁而开放。寒冷的霜露只有它才能承受。作者通过菊花的形象，暗示了自己的柔弱和对他人的期待。菊花的香气纯粹无欲，本身并不追求名利。作者希望自己能像菊花一样，保持纯真和淡泊，不被外界的浮华所侵扰。
诗中还提到了会逢仙老收灵药，不用骚人费苦吟，暗示了作者对真正的智者和知音的期待。他希望能有机会遇到一位仙人或智者，以获得真正的智慧和灵感，而不是像那些浮华的文人一样费尽心思地追求虚荣和名利。
最后两句“十载岂无陶靖节，东篱萧索待知音”表达了作者的孤独和等待知音的心情。他认为自己已经过去了十年，却仍然没有找到一个真正欣赏他的人。东篱的寂寥和冷清象征着作者心灵的孤独。他期待能够遇到一个真正了解他内心世界的知音，与之相互理解、共享人生的喜怒哀乐。
这首诗词通过对菊花的描绘和自身情感的抒发，表达了作者对纯真和淡泊的向往，以及对知音和理解的渴望。它揭示了作者内心的孤独与追求真实、纯粹的态度，给人一种深思和共鸣的感觉。
大慈寺里谈天宝，蜀产凋零此亦奇。借我干支作正鹄，验渠祸福似蓍龟。李虚中术曾无失，绛老人年漫不知。大运茫茫君自扣，故乡归去定何时。
万山寂寂巴东县，千古堂堂寇长官。野水可无诗问讯，秋风长对泪汍澜。著楼无地尽渠诧，折箠立功非我难。君看公安一梢竹，向来许国寸心丹。
日月天衢仰面看，尚淹池凤滞台鸾。碧幢千里空移镇，赤笔三年未转官。别后纵吟终少兴，病来虽饮不多欢。酒军诗敌如相遇，临老犹能一据鞍。
着身尘世易遭魔，是是非非可奈何。心地一生如日月，人情千变自风波。但从正直天须见，到底关防事转多。所以古来真隐者，貂蝉不肯换渔蓑。
王孙生长安仁宅，亲见宣仁靖家国。艰难身后苕水头，举目湖山非旧识。孙儿负土成新阡，手把拱指导皆参。皇天报德无穷年，蟠根翳叶藏云烟。
春塘雨歇曙莺啼，坊院深闲竹树西。静倚绿窗看漏水，野花开到白棠梨。