短发犹思沐，修途颇梦归。
不惭为吏拙，但恨读书非。
陇上健儿戍，渔阳突骑围。
谁能图战阵，枉是著朝衣。
晁说之（一○五九～一一二九），字以道，一字伯以，济州鉅野（今山东巨野）人（《宋史·晁补之传》）。因慕司马光爲人，自号景迂生。神宗元丰五年（一○八二）进士。哲宗元祐初，官兖州司法参军，绍圣时爲宿州教授，元符中知磁州武安县。徽宗崇宁二年（一一○三），知定州无极县。后入党籍。大观、政和间临明州造船场，起通判鄜州。宣和时知成州，未几致仕。钦宗即位，以着作郎召，除秘书少监、中书舍人，復以议论不合，落职。高宗立，召爲侍读，后提举杭州洞霄宫。建炎三年卒，年七十一。有《嵩山文集》（又名《景迂生集》）二十卷。事见《嵩山文集》附录其孙子健所作文集后记，《晁氏世谱节录》，及集中有关诗文。 晁说之诗，以四部丛刊续编影印旧钞本《嵩山文集》（集中“祯”字皆缺，注“今上御名”，当沿宋本之旧）爲底本。校以文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗，附于卷末。
《感事》是一首宋代晁说之的诗词。这首诗词表达了作者对自己身份和境遇的思考和感慨。
诗词的中文译文如下：
短发犹思沐，修途颇梦归。
不惭为吏拙，但恨读书非。
陇上健儿戍，渔阳突骑围。
谁能图战阵，枉是著朝衣。
诗意和赏析：
这首诗词以简洁而深刻的语言，描绘了作者内心的矛盾和困惑。首先，作者提到自己的短发，暗示他已经年老，但仍然怀念年轻时的美好时光。修途指的是官员的职业道路，作者在官场中历经沧桑，却仍然梦想着回归平凡的生活。
接下来，作者表达了对自己才能的自嘲和对读书的遗憾。他承认自己在官场上并不出色，但却对自己没有更多的时间去专心读书感到遗憾。这反映了作者对知识和学问的渴望，但却被现实所限制。
最后两句描述了战争的景象。陇上健儿戍指的是在边境守卫的士兵，渔阳突骑围则指的是战乱中的围困。作者希望能够参与战斗，但他却只能穿着朝廷的官服，无法实现自己的愿望。这表达了作者对于自己无法在战场上施展才能的遗憾和无奈。
总的来说，这首诗词通过对自身身份和境遇的反思，表达了作者内心的矛盾和对现实的无奈。它揭示了人生的困境和对理想的追求，给人以深思。
舴艋东归喜遂初，频拈枯笔赋幽居。细烧柏子供清坐，明点松肪读道书。苍爪嫩芽开露茗，红根小把瀹烟蔬。年来自许机心尽，颇怪飞鸥自作疏。
浐水送君君不还，见君题字虎丘山。因知早贵兼才子，不得多时在世间。
绿蜡一株才吐焰，红绡半卷渐抽花。窗前映月人无寐，疑是银灯透碧纱。
吾友张文潜，君行乃其里。当年钓游处，壮者或可指。闻风起遐想，意作千古士。不知尘土中，奴椎婢不齿。胸中无一尘，笔下有百纸。勿问见自知，未语君已憙。与游今已後，行矣勿停轨。
不惜佳人国为倾，髑髅头盖野狐精。丈夫更有何郎粉，老眼须君业镜明。
客行犯萧条，物态如寒冰。借问松窗人，久客将何营。答言慕幽禅，怀抱彻欲清。当年困流俗，鑽纸如痴蝇。一朝脱尘纲，决若飞鸟惊。斋盂趁后辈，卧氎陪老生。从兹辈行间，往往推先鸣。此道本无学，精粗不可评。忽然辨疆哉，独得分专城。物外怀抱好，醒来毛发轻。馀事不着意，自然