青春住莫过，伴我恨无穷。
家在胡尘里，客来兵刃中。
小人真乐祸，大吏竞兴戎。
暂适叉鱼市，长惭斩将功。
晁说之（一○五九～一一二九），字以道，一字伯以，济州鉅野（今山东巨野）人（《宋史·晁补之传》）。因慕司马光爲人，自号景迂生。神宗元丰五年（一○八二）进士。哲宗元祐初，官兖州司法参军，绍圣时爲宿州教授，元符中知磁州武安县。徽宗崇宁二年（一一○三），知定州无极县。后入党籍。大观、政和间临明州造船场，起通判鄜州。宣和时知成州，未几致仕。钦宗即位，以着作郎召，除秘书少监、中书舍人，復以议论不合，落职。高宗立，召爲侍读，后提举杭州洞霄宫。建炎三年卒，年七十一。有《嵩山文集》（又名《景迂生集》）二十卷。事见《嵩山文集》附录其孙子健所作文集后记，《晁氏世谱节录》，及集中有关诗文。 晁说之诗，以四部丛刊续编影印旧钞本《嵩山文集》（集中“祯”字皆缺，注“今上御名”，当沿宋本之旧）爲底本。校以文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗，附于卷末。
《感事》是一首宋代晁说之创作的诗词。这首诗词表达了作者对时局动荡和社会不公的感慨和忧虑。
诗词的中文译文如下：
青春住莫过，伴我恨无穷。
家在胡尘里，客来兵刃中。
小人真乐祸，大吏竞兴戎。
暂适叉鱼市，长惭斩将功。
诗词的意境描绘了一个动荡的时代，青春年华的人们无法逃避社会的纷争和不公。作者以家在胡尘里、客来兵刃中来形容自己的处境，表达了他身处战乱之中的无奈和困扰。
诗中提到的小人真乐祸、大吏竞兴戎，暗指社会上的不良现象和权力斗争。小人们以他人的不幸为乐，而大吏们则争相扩充军备，这使得社会更加动荡不安。
最后两句诗描述了作者暂时适应了叉鱼市的环境，但他对斩将有功的行为感到长久的惭愧。这表明作者对战乱和杀戮的反思，对于暴力和战争的结果感到深深的遗憾和忧虑。
总的来说，这首诗词通过对社会动荡和不公的描绘，表达了作者对战乱和暴力的反思，以及对人性的深刻思考。它呈现了一种忧国忧民的情怀，反映了晁说之对当时社会现实的关切和思考。
舴艋东归喜遂初，频拈枯笔赋幽居。细烧柏子供清坐，明点松肪读道书。苍爪嫩芽开露茗，红根小把瀹烟蔬。年来自许机心尽，颇怪飞鸥自作疏。
浐水送君君不还，见君题字虎丘山。因知早贵兼才子，不得多时在世间。
绿蜡一株才吐焰，红绡半卷渐抽花。窗前映月人无寐，疑是银灯透碧纱。
吾友张文潜，君行乃其里。当年钓游处，壮者或可指。闻风起遐想，意作千古士。不知尘土中，奴椎婢不齿。胸中无一尘，笔下有百纸。勿问见自知，未语君已憙。与游今已後，行矣勿停轨。
不惜佳人国为倾，髑髅头盖野狐精。丈夫更有何郎粉，老眼须君业镜明。
客行犯萧条，物态如寒冰。借问松窗人，久客将何营。答言慕幽禅，怀抱彻欲清。当年困流俗，鑽纸如痴蝇。一朝脱尘纲，决若飞鸟惊。斋盂趁后辈，卧氎陪老生。从兹辈行间，往往推先鸣。此道本无学，精粗不可评。忽然辨疆哉，独得分专城。物外怀抱好，醒来毛发轻。馀事不着意，自然