长鲸江海尚翻波，欲济无航可柰何。
物象萧条秋序薄，人生感慨腐儒多。
翠舆不见胡尘起，旅雁能随汉月过。
七日之诛今几日，犹烦乐职在中和。
晁说之（一○五九～一一二九），字以道，一字伯以，济州鉅野（今山东巨野）人（《宋史·晁补之传》）。因慕司马光爲人，自号景迂生。神宗元丰五年（一○八二）进士。哲宗元祐初，官兖州司法参军，绍圣时爲宿州教授，元符中知磁州武安县。徽宗崇宁二年（一一○三），知定州无极县。后入党籍。大观、政和间临明州造船场，起通判鄜州。宣和时知成州，未几致仕。钦宗即位，以着作郎召，除秘书少监、中书舍人，復以议论不合，落职。高宗立，召爲侍读，后提举杭州洞霄宫。建炎三年卒，年七十一。有《嵩山文集》（又名《景迂生集》）二十卷。事见《嵩山文集》附录其孙子健所作文集后记，《晁氏世谱节录》，及集中有关诗文。 晁说之诗，以四部丛刊续编影印旧钞本《嵩山文集》（集中“祯”字皆缺，注“今上御名”，当沿宋本之旧）爲底本。校以文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗，附于卷末。
《感事》是一首宋代晁说之的诗词。这首诗描绘了作者对社会现象的感慨和思考。
诗中描述了长鲸在江海中翻腾的波浪，但却无法找到航行的方向。这一景象象征着社会的动荡和迷茫。同时，描绘了物象萧条、秋序薄的景象，暗示了社会的衰败和人们的感慨。
诗中还提到了胡尘不见，翠舆不见，旅雁能随汉月过。这些描写表达了作者对战乱和动荡时期的思考和感叹。七日之诛今几日，犹烦乐职在中和这两句表达了作者对社会不公和腐败现象的忧虑和无奈。
整首诗以简洁的语言表达了作者对社会现象的观察和感慨，揭示了宋代社会的动荡和腐败。这首诗通过对自然景象的描绘，抒发了作者对社会现实的思考和忧虑，展现了晁说之对社会的关切和对人生的感慨。
盘薄解衣方少休，青山白水挽吾留。一声杜宇唤归意，百啭黄鹂生客愁。
览镜颜如改，登楼足尚疲。惜于多病里，过了少年时。对月能忘酒，看花间有诗。独余豪气在，频把剑尘吹。
身病时亦危，逢秋多恸哭。风波一摇荡，天地几翻覆。孤萤出荒池，落叶穿破屋。势利长草草，何人访幽独。
识得潮阳钟子洪，今人可想古人风。文章有气吞馀子，天地无情负此翁。问舍求田非细事，参禅学佛见新功。欲知别后真消息，莫惜频书寄海鸿。
交戟多年著皂衣，乞州初逐阮咸麾。惊残鸟翮虚弓笑，倾尽葵心白日知。宿莽骚人传丽赋，女萝山鬼赛丛祠。自惭念旧殊非计，正是朋游掉臂时。
万条金钱带春烟，深染青丝不直钱。又免生当离别地，宫鸦啼处禁门前。