自从为騃童，直至作衰翁。
所好随年异，为忙终日同。
弄沙成佛塔，锵玉谒王宫。
彼此皆儿戏，须臾即色空。
有营非了义，无著是真宗。
兼恐勤修道，犹应在妄中。
白居易，字乐天，下邽人。贞元中，擢进士第，补校书郎。元和初，对制策，入等，调盩厔尉、集贤校理，寻召为翰林学士、左拾遗，拜贊善大夫。以言事贬江州司马，徙忠州刺史。穆宗初，徵为主客郎中、知制诰，復乞外，歷杭、苏二州刺史。文宗立，以祕书监召，迁刑部侍郎。俄移病，除太子宾客分司东都，拜河南尹。开成初，起为同州刺史，不拜，改太子少傅。会昌初，以刑部尚书致仕。卒赠尚书右僕射，谥曰文。自号醉吟先生，亦称香山居士。与同年元稹酬咏，号元白；与刘禹锡酬咏，号刘白。《长庆集》诗二十卷，后集诗十七卷，别集补遗二卷，今编诗三十九卷。
感悟妄缘，题如上人壁
自从为騃童，直至作衰翁。
所好随年异，为忙终日同。
弄沙成佛塔，锵玉谒王宫。
彼此皆儿戏，须臾即色空。
有营非了义，无著是真宗。
兼恐勤修道，犹应在妄中。
诗意：这首诗描述了作者白居易对人生的感悟和思考。他认为人生的忙碌和努力所追求的东西都是虚幻的，无法真正实现内心的愿望。从童年到老年，人们的兴趣和追求不断发生变化，而忙碌和烦恼却是永恒不变的。人们在一切追求和努力中所得到的东西，最终都是虚幻和空无一物。作者认为，人们对于外在的事物的追逐和执着，并不能带来真正的成就和满足。他提出了修行的观点，认为真正的修行应当超越世俗的追求和执着，达到超脱妄念的境地。
赏析：这首诗用简练的语言道出了人生的空虚和无常。通过描述人们从童年到老年的经历，以及他们对于不同事物的追求和努力，作者表达了对人生意义的思考。诗中运用了反语和对比的手法，强调人们所追求的事物最终只是虚幻和空无一物。诗的结尾提出了修行的观点，认为真正的修行应当摆脱妄念的束缚，超越世俗的追求和执着。整首诗以简洁明了的语言，道出了人生的虚幻和无常，以及修行的价值。
长裙锦带还留客，广额青娥亦效颦。共惜不成金谷妓，虚令看杀玉车人。
闰岁花光晚，霜朝草色荒。趁墟犹市井，收潦再耕桑。客路东西懒，江流日夜忙。长歌情不尽，一酌酹沧浪。
唐太弟，礼贤能。玉杯传玩轻国士，宝器何重士何轻？元城老臣怒生瘿，取杯掷地玻璃声。唐太弟，谢君罪，比君笔头公，荣名千万载。
元真密诲惟畴德，耀魄灵猷务降衷。仙里肇禋尊妙道，国阳严配报层穹。百神右序储蕃祉，群后寅威仰圣风。声震山渊逾日际，泽流根叶遍区中。考熙茂范登虞舜，积累遥源属帝鸿。柔远九垠书轨混，凝休千载帝天通。赓歌紫禁唐文盛，第颂青缃汉德融。盛业巍巍心翼翼，古今能事集皇躬。
白马逐朱车，黄昏入狭斜。狭斜柳树乌争宿，争枝未得飞上屋。东房少妇婿从军，每听乌啼知夜分。
山茶相对阿一作本谁栽，细雨无人我独来。说似与君君不会一作见，烂红如火雪中开。