自从为騃童，直至作衰翁。
所好随年异，为忙终日同。
弄沙成佛塔，锵玉谒王宫。
彼此皆儿戏，须臾即色空。
有营非了义，无著是真宗。
兼恐勤修道，犹应在妄中。
白居易，字乐天，下邽人。贞元中，擢进士第，补校书郎。元和初，对制策，入等，调盩厔尉、集贤校理，寻召为翰林学士、左拾遗，拜贊善大夫。以言事贬江州司马，徙忠州刺史。穆宗初，徵为主客郎中、知制诰，復乞外，歷杭、苏二州刺史。文宗立，以祕书监召，迁刑部侍郎。俄移病，除太子宾客分司东都，拜河南尹。开成初，起为同州刺史，不拜，改太子少傅。会昌初，以刑部尚书致仕。卒赠尚书右僕射，谥曰文。自号醉吟先生，亦称香山居士。与同年元稹酬咏，号元白；与刘禹锡酬咏，号刘白。《长庆集》诗二十卷，后集诗十七卷，别集补遗二卷，今编诗三十九卷。
感悟妄缘，题如上人壁
自从为騃童，直至作衰翁。
所好随年异，为忙终日同。
弄沙成佛塔，锵玉谒王宫。
彼此皆儿戏，须臾即色空。
有营非了义，无著是真宗。
兼恐勤修道，犹应在妄中。
诗意：这首诗描述了作者白居易对人生的感悟和思考。他认为人生的忙碌和努力所追求的东西都是虚幻的，无法真正实现内心的愿望。从童年到老年，人们的兴趣和追求不断发生变化，而忙碌和烦恼却是永恒不变的。人们在一切追求和努力中所得到的东西，最终都是虚幻和空无一物。作者认为，人们对于外在的事物的追逐和执着，并不能带来真正的成就和满足。他提出了修行的观点，认为真正的修行应当超越世俗的追求和执着，达到超脱妄念的境地。
赏析：这首诗用简练的语言道出了人生的空虚和无常。通过描述人们从童年到老年的经历，以及他们对于不同事物的追求和努力，作者表达了对人生意义的思考。诗中运用了反语和对比的手法，强调人们所追求的事物最终只是虚幻和空无一物。诗的结尾提出了修行的观点，认为真正的修行应当摆脱妄念的束缚，超越世俗的追求和执着。整首诗以简洁明了的语言，道出了人生的虚幻和无常，以及修行的价值。
体羸易生疾，况乃凌秋阴。微寒薄肤腠，饮药增衣衾。一日失所治，百骸将不任。当从华氏学，聊欲为戏禽。
桐川博士老文学，出处乃在可否间。舍东支径劣百步，墙北危亭俯两山。风花辞枝黏草碧，雨竹卸箨连苔斑。林阜红叶白雁早，江国琼英翠羽寒。一年天与四时景，百岁人无半日间。扰扰鸣钟开晨起，昏昏逶烛愁夜阑。蜉蝣生死寄黄壤，鸟兔飞走凋朱颜。主人自得静中趣，物理常于动处观。
丛筠裹圜檐，净影碧如水。谁识爱君心，过桥先到此。
寂寥堆积者，自为是高僧。客远何人识，吟多冷病增。松烟青透壁，雪气细吹灯。犹赖师于我，依依非面朋。
庭前草色浑未露，坞外桃花肯破颜。七十日春閒过了，半分春色尚犹悭。
自叹多情是足愁，况当风月满庭秋。洞房偏与更声近，夜夜灯前欲白头。