人生须富贵，如俟河之清。
草木竞荣华，春服亦已轻。
桑田自足乐，未可居高明。
君子顺天道，小人眷时名。
晁补之（一○五三～一一一○），字无咎，号归来子，济州鉅野（今山东巨野）人。神宗元丰二年（一○七九）进士，调澶州司户参军。召试学官，除北京国子监教授，迁太学正。哲宗元祐初，召试学士院，以秘阁校理通判扬州，迁知齐州。与黄庭坚等并称苏门四学士。绍圣元年（一○九四），坐党籍累贬监信州酒税。徽宗即位，召爲着作佐郎，擢吏部郎中。出知河中府，徙湖州、密州。崇宁间党论復起，奉祠禄居家，葺归来园，慕晋陶潜爲人。大观四年起知达州，改泗州，卒于任，年五十八。有《鸡肋集》七十卷。事见《柯山集拾遗》卷一二《晁无咎墓志铭》，《宋史》卷四四四有传。 晁补之诗，以明崇祯诗瘦阁仿宋刊本（藏北京图书馆）爲底本。校以明光泽堂抄本（简称光本，藏北京图书馆）、涵芬楼藏明蓝格抄本（简称涵本，藏北京图书馆）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗附于卷末。
《感兴五首次韵和李希孝二》是宋代晁补之所作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
人生须富贵，如俟河之清。
草木竞荣华，春服亦已轻。
桑田自足乐，未可居高明。
君子顺天道，小人眷时名。
诗意：
这首诗词以对人生的思考和价值观为主题。作者通过对比不同人的境遇和品德，表达了对富贵和清廉的看法，并探讨了君子和小人的区别。
赏析：
这首诗词以简练的语言展示了作者对人生的深刻思考。下面是对每句诗句的解析：
1. "人生须富贵，如俟河之清。"
这句诗词表达了作者对人们追求财富和地位的观点。作者认为人生需要追求富贵，就像期待河水清澈一样。
2. "草木竞荣华，春服亦已轻。"
这句诗词描绘了自然界的景象。草木在竞相生长茂盛时，春天的服饰也变得轻薄。这里借用自然界的景象来暗示个人的追求应该与自然的趋势相符，不应过于浮华与繁琐。
3. "桑田自足乐，未可居高明。"
这句诗词表达了对自我满足和知足的态度。桑田是指田地，自足乐意味着满足于自己所拥有的。然而，作者提醒人们不要因为满足于现状而自满，仍需保持谦逊。
4. "君子顺天道，小人眷时名。"
这句诗词对人的品德进行了对比。君子指的是有道德操守、行为正直的人，他们顺应天道。而小人则是追逐个人私利，追求短暂的名利。作者暗示只有遵循正道和道德准则的人才能得到真正的名声和尊重。
通过这五首诗词，晁补之传达了个人价值观和对人生的思考。他强调了追求富贵和清廉的重要性，以及君子和小人之间的区别。整体上，这首诗词鼓励人们追求高尚的品德和正确的道路，而不是仅仅追求个人的名利和表面的荣华。
重露洗丛菊。长宇流哀鸿。瞽月入九地，哑木号太空。老翁中夜起，清坐寻丝桐。两片乾死木，和合藏深衷。七弦说妙义，十指扬春风。自古知音者，舜文周孔公。四圣洗忧患，琴与易道通。舜处嚚傲厄，文居君臣穷。二叔流谗言，陈蔡靡所容。物外有变逆，圣道当正中。感此悟琴旨，瞭然
蹭蹬今如此，沉绵不复支。心随形共悴，年与智俱衰。雨急孤灯暗，云深断雁悲。旧书空满架，惆怅负明时。
北风吹倒落星寺，吾与伯伦俱醉眠。螟蛉蜾蠃但痴坐，夜寒南北斗垂天。
东汭波吞岸，西桐水见沙。祠山千古盛，州宅四时嘉。前直三峰峻，旁连大洞呀。黄南清港曲，织女小桥斜。野店篱为户，春山茧作花。乌羊难入馔，青果颇宜茶。绷锦饶新笋，枪旗富嫩芽。灵山古佛地，丹井列仙家。铁冶名犹壮，金牛迹尚漥。滞留三载久，诗板满烟霞。
欲作归田计，无如二顷何。折腰方赖禄，拭面未伤和。日下乌声乐，尘生鸟迹多。渡头留小楫，乘兴得相过。
去年腊日访孤山，曾借僧窗半日闲。不为思归对妻子，道人有约径须还。