拟将物化问渔樵，妙里无形本寂寥。
大地云生千嶂雨，中天月上九溟潮。
山河劫运九中化，世界尘缘座上销。
此意到头谁会得，任他人道似逍遥。
何梦桂（一二二九～？）（生年据本集卷一○《王石涧临清诗稿跋》），字严叟，幼名应祈，字申甫，别号潜斋，严州淳安（今属浙江）人。度宗咸淳元年（一二六五）进士。授台州军事判官，改太学录，迁博士，通判吉州。召爲太常博士，累迁大理寺卿，知时事不可爲，引疾去。入元累徵不起。有《潜斋集》十一卷。事见本集附录《何先生家传》、明嘉靖《淳安县志》卷一一。 何梦桂诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，校以清顺治十六年何令范重修本（简称何本）。新辑集外诗附于卷末。
《感兴》是宋代诗人何梦桂的作品。这首诗词以抒发作者对自然界的感悟和对人生境界的思考为主题，通过对物化、渔樵、大地、云、雨、月、山河、世界等元素的描绘，表达了作者对宇宙万物的深邃感受和对人生意义的追寻。
诗词的中文译文如下：
拟将物化问渔樵，
妙里无形本寂寥。
大地云生千嶂雨，
中天月上九溟潮。
山河劫运九中化，
世界尘缘座上销。
此意到头谁会得，
任他人道似逍遥。
诗意和赏析：
这首诗词以一种虚幻的意境来表达作者对世界的感悟和对人生的思考。诗的开篇，作者借物化问渔樵之形象，意味着他试图以自然界中的渔樵人物为媒介，探究世界的真相和人生的意义。接着，诗中运用了许多意象，如大地、云、雨、月、山河等，通过描绘宇宙景象，表达了作者对自然的敬畏之情。
诗中的“妙里无形本寂寥”表达了作者对宇宙奥妙与虚无的思考，强调了宇宙存在的本质是无形、寂寥的。大地云生、千嶂雨、中天月上、九溟潮等景象的描绘，凸显了自然界的壮丽和无穷变化。山河劫运九中化、世界尘缘座上销的描述，则暗示了宇宙运行的错综复杂和人生存在的短暂和虚幻。
诗的结尾，作者提出了一个哲思：对于这种意境的领悟，谁能真正理解并领悟到底？任凭他人道说得再逍遥，也不能真正理解其中的奥妙之处。这种思考给人一种开放和谦卑的态度，表达了对宇宙万物的敬畏和对人生追求真理的坚持。
总体而言，这首诗词通过对自然景象的描绘，以及对物化、渔樵等形象的运用，抒发了作者对宇宙万物的思考和对人生意义的追求。通过对宇宙的虚幻与奥妙的描绘，诗词表达了作者对世界的敬畏和对真理的追求，以及对人生境界的思考和追寻。
一句不遑无著问，迄今犹作野盘僧。
依依宫柳拂宫墙，楼殿无人春昼长。燕子归来依旧忙。忆君王，月破黄昏人断肠。
吏隐先寻一着高，尽输酒圣与诗豪。君方无事同犀首，我纵有官如马曹。把似啜茶看孟子，何如痛饮读离骚。胸中磊落浇三碗，倩得麻姑痒处搔。
洛水西来泛绿波。北瞻丹阙正嵯峨。先皇秘聿无人解，圣子神孙果众多。民物阜，岁时和。帝居不用壮山河。卜年卜世过周室，亿万斯年入咏歌。
一声春正晓，雪里荐新年。揽镜星霜久，催人岁月迁。化工原著意，物态漫争妍。我老心尤迟，居閒觉地偏。
众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。(只有 一作：惟 / 唯)