鸡翘豹尾中，凤阁鸾台客。
何似许旌阳，西山煮白石。
白玉蟾（一一九四～？），本名葛长庚，因继雷州白氏爲后，改今名。字白叟、以閲、衆甫，号海琼子、海南翁、琼山道人、蠙菴、武夷散人、神霄散吏、紫清真人，闽清（今属福建）人，生于琼山（今属海南）。师事陈楠学道，遍歷名山。宁宗嘉定中诏赴阙，命馆太乙宫，赐号紫清明道真人（明嘉靖《建宁府志》卷二一）。全真教尊爲南五祖之一。有《海琼集》、《武夷集》、《上清集》、《玉隆集》等，由其徒彭耜合纂爲《海琼玉蟾先生文集》四十卷。事见本集卷首彭耜《海琼玉蟾先生事实》。 白玉蟾诗，以明正统?仙重编《海琼玉蟾先生文集》六卷、续集二卷爲底本。校以影印《道藏》本《上清集》、《武夷集》、《玉隆集》（简称上清集、武夷集、玉隆集），明万历蓝格钞《海琼白真人文集》（简称明钞本，藏北京大学图书馆），刘双松安正堂刊《新刻琼琯白先生集》（简称刘本），清干隆刊《宋海琼白真人诗文全集》（简称干隆本）。校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编爲一卷。
诗词：《感咏十解寄呈杨安抚》
朝代：宋代
作者：白玉蟾
鸡翘豹尾中，凤阁鸾台客。
何似许旌阳，西山煮白石。
中文译文：
在鸡翘的豹尾之中，有凤阁和鸾台的客人。
他与旌阳的许相比，如同西山煮白石。
诗意和赏析：
这首诗词是宋代诗人白玉蟾创作的，题为《感咏十解寄呈杨安抚》。整首诗以对比的手法表达了诗人对杨安抚的景仰之情。
首先，诗中提到的鸡翘和豹尾，是古代常用来形容美丽的词语，暗示诗中的客人是一位容貌出众的人物。凤阁和鸾台则是高耸宏伟的建筑，象征着尊贵和荣耀。
然后，诗人提到了许旌阳，以对比的方式凸显了杨安抚的卓越。许旌阳是一个传说中的人物，他在西山煮白石的故事中以其高尚的品德和卓越的才能闻名。西山煮白石是一种传说中的仙药，只有品德高尚的人才能够煮制成功。通过将杨安抚与许旌阳相对比，诗人将杨安抚比作品德高尚、才能出众的人物，赞扬了他的品德和才华。
整首诗词通过对比的手法，以简洁的语言表达了诗人对杨安抚的敬仰和赞美之情，展示了杨安抚在诗人心目中的崇高形象。同时，通过引用许旌阳的典故，进一步强调了杨安抚的卓越品质。
总之，这首诗词通过对比描写，以简练而富有意境的语言赞美了杨安抚的品德和才华，展示了诗人对他的景仰之情。
林下云水香，幽亭识花气。相看话所思，春色令心醉。之子寻幽期，孤琴入空翠。
县郭依稀隔渡头，解鞍来倚店家楼。已攀桂树吟招隐，因看梅花赋远游。市上俚音多楚语，桥边碧色是湘流。直南乡国三千里，目送羁鸿起暮愁。
朝日在我东，夕日在我西。我行日亦行，日归我未归。势须就人宿，远近或难期。平生太疏放，似点亦似痴。如何今日行，不以含枕随。幸逢春小暄，倒睡莫解衣。借令今夕寒，我醉亦不知。
初夏未觉暑，微阴殊胜晴。藤冠称新沐，蓴菜解余酲。偶据盘陀坐，还扶楖栗行。平生志勋业，今日一毫轻。
朝回暖律变严冬，应念闽风与蜀同。丛棘冤皆为洗雪，发棠惠遍及饥穷。冰寒吏胆照天烛，泉涌诗肠饮润虹。帝遣二星临七聚，不妨击壤和元丰。
腊尾春头半月期，寒欺人日雪销迟。才升晴旭扶桑树，便拂东风细柳枝。和气满城真可掬，丰年击壤已先知。侏儒温饱皇天赐，行续中和乐职诗。