缫丝未缘鱼，有丝生网心。
弦木以为弧，鸟兽不安林。
大钧本无事，物类亦愔愔。
谁令一机骇，万变起相寻。
焚木岂人火，弃沙非外金。
如何巧诈子，尚欲峻而深。
张耒（一○五四～一一一四），字文潜，人称宛丘先生，祖籍亳州谯县（今安徽亳州），生长于楚州淮阴（今江苏淮阴西南）。爲诗文服膺苏轼，与黄庭坚、晁补之、秦观并称苏门四学士。神宗熙宁六年（一○七三）进士，授临淮主簿。元丰元年（一○七八），爲寿安尉。七年，迁咸平丞。哲宗元祐元年（一○八六），以太学录召试馆职，歷秘书丞、着作郎、史馆检讨。元祐末，擢起居舍人。哲宗亲政，以直龙图阁学士出知润州，未几，改宣州。绍圣三年（一○九六），管勾明道宫。四年，坐党籍落职，谪监黄州酒税。元符二年（一○九九），改监復州酒税。徽宗即位，起通判黄州，迁知兖州，召爲太常少卿，出知颍州、汝州。崇宁元年（一一○二），因党论復起，贬房州别驾，黄州安置。五年，归淮阴。大观二年（一一○八）居陈州，政和四年卒，年六十一。有《柯山集》五十卷（另有拾遗十二卷、续拾遗一卷），《张右史文集》六十卷，《宛丘先生文集》七十六卷。《宋史》卷四四四有传。张耒诗，前二十五卷以影印文渊阁《四库全书》本《柯山集》爲底本；第二十六卷至三十一卷以清光绪广东广雅书局重印武英殿聚珍版《柯山集》附录“拾遗”（陆心源辑）、“续拾遗”爲底本。参校明小草斋钞本《宛丘先生文集》（简称草斋本，藏北京图书馆）、清康熙吕无隠钞本《宛丘先生文集》（简称吕本，藏北京图书馆）、《四部丛刊》影印旧钞本《张右史文集》（简称丛刊本）、民国十八年（一九二九）田毓璠校勘重印粤本《柯山集》（简称田本）等。新辑集外诗编爲第三十二、三十三卷。
《感遇二十五首》是宋代张耒创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
缫丝未缘鱼，有丝生网心。
我还没有织丝线，却已有了捕鱼的心思。
弦木以为弧，鸟兽不安林。
弯曲的木弦可以做弓，鸟兽却不安于森林。
大钧本无事，物类亦愔愔。
大钟原本没有声音，万物也都沉默无声。
谁令一机骇，万变起相寻。
是谁让一台机器发出声响，引发了万物的变化。
焚木岂人火，弃沙非外金。
燃烧的木头并非人的火焰，抛弃的沙子也不是外来的金子。
如何巧诈子，尚欲峻而深。
如何巧妙地欺骗子弟，仍然希望能够高峻而深远。
这首诗词通过对自然界和人类行为的描绘，表达了作者对人生和世界的思考。诗中以缫丝、弦木、大钟等象征物象，抒发了作者对人类欲望和行为的思考。作者认为人类的欲望和行为常常是虚假和欺骗的，而真正的价值和意义却常常被忽视。作者希望人们能够在追求欲望的同时，保持高尚的品德和追求真理的精神。
这首诗词的赏析在于其深刻的思想内涵和意境的营造。通过对自然界和人类行为的对比，作者揭示了人性的弱点和迷茫，同时也表达了对真理和高尚品德的追求。诗词运用了象征手法，通过对物象的描绘，增强了诗词的意境和表达力。整首诗词语言简练，意境深远，给人以思考和启迪。
舴艋东归喜遂初，频拈枯笔赋幽居。细烧柏子供清坐，明点松肪读道书。苍爪嫩芽开露茗，红根小把瀹烟蔬。年来自许机心尽，颇怪飞鸥自作疏。
浐水送君君不还，见君题字虎丘山。因知早贵兼才子，不得多时在世间。
绿蜡一株才吐焰，红绡半卷渐抽花。窗前映月人无寐，疑是银灯透碧纱。
吾友张文潜，君行乃其里。当年钓游处，壮者或可指。闻风起遐想，意作千古士。不知尘土中，奴椎婢不齿。胸中无一尘，笔下有百纸。勿问见自知，未语君已憙。与游今已後，行矣勿停轨。
不惜佳人国为倾，髑髅头盖野狐精。丈夫更有何郎粉，老眼须君业镜明。
客行犯萧条，物态如寒冰。借问松窗人，久客将何营。答言慕幽禅，怀抱彻欲清。当年困流俗，鑽纸如痴蝇。一朝脱尘纲，决若飞鸟惊。斋盂趁后辈，卧氎陪老生。从兹辈行间，往往推先鸣。此道本无学，精粗不可评。忽然辨疆哉，独得分专城。物外怀抱好，醒来毛发轻。馀事不着意，自然