林居屏百患，覃思观幽遐。
炎黄已芜没，末路多玼瑕。
私智互驰骋，短长迭矜夸。
更相为祸福，胜负时纷拏。
超然赤松子，高笑在云霞。
张耒（一○五四～一一一四），字文潜，人称宛丘先生，祖籍亳州谯县（今安徽亳州），生长于楚州淮阴（今江苏淮阴西南）。爲诗文服膺苏轼，与黄庭坚、晁补之、秦观并称苏门四学士。神宗熙宁六年（一○七三）进士，授临淮主簿。元丰元年（一○七八），爲寿安尉。七年，迁咸平丞。哲宗元祐元年（一○八六），以太学录召试馆职，歷秘书丞、着作郎、史馆检讨。元祐末，擢起居舍人。哲宗亲政，以直龙图阁学士出知润州，未几，改宣州。绍圣三年（一○九六），管勾明道宫。四年，坐党籍落职，谪监黄州酒税。元符二年（一○九九），改监復州酒税。徽宗即位，起通判黄州，迁知兖州，召爲太常少卿，出知颍州、汝州。崇宁元年（一一○二），因党论復起，贬房州别驾，黄州安置。五年，归淮阴。大观二年（一一○八）居陈州，政和四年卒，年六十一。有《柯山集》五十卷（另有拾遗十二卷、续拾遗一卷），《张右史文集》六十卷，《宛丘先生文集》七十六卷。《宋史》卷四四四有传。张耒诗，前二十五卷以影印文渊阁《四库全书》本《柯山集》爲底本；第二十六卷至三十一卷以清光绪广东广雅书局重印武英殿聚珍版《柯山集》附录“拾遗”（陆心源辑）、“续拾遗”爲底本。参校明小草斋钞本《宛丘先生文集》（简称草斋本，藏北京图书馆）、清康熙吕无隠钞本《宛丘先生文集》（简称吕本，藏北京图书馆）、《四部丛刊》影印旧钞本《张右史文集》（简称丛刊本）、民国十八年（一九二九）田毓璠校勘重印粤本《柯山集》（简称田本）等。新辑集外诗编爲第三十二、三十三卷。
《感遇二十五首》是宋代张耒创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
林居屏百患，
In the forest dwelling, I shield myself from countless troubles,
覃思观幽遐。
Contemplating the distant and secluded scenery.
炎黄已芜没，
The glory of the ancient Chinese civilization has faded away,
末路多玼瑕。
And the present is filled with flaws and uncertainties.
私智互驰骋，
People's personal wisdom competes and clashes,
短长迭矜夸。
Shortcomings and strengths are repeatedly boasted.
更相为祸福，
They alternately bring both calamity and fortune,
胜负时纷拏。
Victory and defeat are constantly pursued.
超然赤松子，
Transcending worldly affairs like the Red Pine,
高笑在云霞。
I laugh joyfully amidst the clouds and mist.
这首诗词通过描绘作者居住在林中，远离尘嚣的环境，表达了对现实社会的失望和对理想境界的向往。作者感叹炎黄文明的辉煌已经消逝，现实世界充满了种种缺陷和不确定性。人们的个人智慧相互竞争，短处和长处不断夸耀。胜利和失败交替出现，带来祸福不定。然而，作者超然于尘世之外，像赤松子一样超越尘世的纷扰，高高在上，欢笑于云霞之间。
这首诗词通过对现实社会的批判和对理想境界的追求，表达了作者对于人生的思考和对超脱尘世的向往。同时，通过描绘自然景观和运用象征手法，诗词展现了作者对于自由、超越和欢乐的追求。整体而言，这首诗词既有对现实的反思，又有对理想的追求，展现了作者独特的思想和情感。
舴艋东归喜遂初，频拈枯笔赋幽居。细烧柏子供清坐，明点松肪读道书。苍爪嫩芽开露茗，红根小把瀹烟蔬。年来自许机心尽，颇怪飞鸥自作疏。
浐水送君君不还，见君题字虎丘山。因知早贵兼才子，不得多时在世间。
绿蜡一株才吐焰，红绡半卷渐抽花。窗前映月人无寐，疑是银灯透碧纱。
吾友张文潜，君行乃其里。当年钓游处，壮者或可指。闻风起遐想，意作千古士。不知尘土中，奴椎婢不齿。胸中无一尘，笔下有百纸。勿问见自知，未语君已憙。与游今已後，行矣勿停轨。
不惜佳人国为倾，髑髅头盖野狐精。丈夫更有何郎粉，老眼须君业镜明。
客行犯萧条，物态如寒冰。借问松窗人，久客将何营。答言慕幽禅，怀抱彻欲清。当年困流俗，鑽纸如痴蝇。一朝脱尘纲，决若飞鸟惊。斋盂趁后辈，卧氎陪老生。从兹辈行间，往往推先鸣。此道本无学，精粗不可评。忽然辨疆哉，独得分专城。物外怀抱好，醒来毛发轻。馀事不着意，自然