老氏有至言，所贵知我稀。
鄙夫急自衒，岂复择所归！君看珠在渊，草木借光辉；所以古达人，怀玉被褐衣。
吾庐大泽中，岁苦水半扉。
朱门固自好，我亦未必非。
陆游（一一二五～一二○九），字务观，越州山阴（今浙江绍兴）人。宰子。年十二能诗文，以荫补登仕郎。高宗绍兴二十三年（一一五三）两浙转运司锁厅试第一，以秦桧孙埙居其次，抑置爲末。明年礼部试，主司復置前列，爲桧黜落。桧死，二十八年始爲福州宁德主簿（清干隆《宁德县志》卷三）。三十年，力除敕令所删定官（《建炎以来繫年要录》卷一八五）。三十一年，迁大理寺司直（同上书卷一九一）兼宗正簿。孝宗即位，迁枢密院编修官兼编类圣政所检讨官，赐进士出身（《宋会要辑稿》选举九之一九）。因论龙大渊、曾觌招权植党，出通判建康府，干道元年（一一六五），改通判隆兴府，以交结臺谏，鼓唱是非，力说张浚用兵论罢。六年，起通判夔州（《渭南文集》卷四三《入蜀记》）。八年，应王炎辟，爲四川宗抚使干办公事。其后曾摄通判蜀州，知嘉州、荣州。淳熙二年（一一七五），范成大帅蜀，爲成都路安抚司参议官（《渭南文集》卷一四《范待制诗集序》）。三年，被劾摄知嘉州时燕饮颓放，罢职奉祠，因自号放翁。五年，提举福建路常平茶监（《省斋文稿》卷七《送陆务观赴七闽提举常平茶事》）。六年，改提举江南西路（《渭南文集》卷一八《抚州广寿禅院经藏记》）。以奏发粟赈济灾民，被劾奉祠。十三年，起知严州（淳熙《严州图经》卷一）。十五年，召除军器少监。光宗即位，迁礼部郎中兼实录院检讨官，未几，復被劾免（《宋会要辑稿》职官七二之五四）。宁宗嘉泰二年（一二○二），诏同修国史，实录院同修撰，兼祕书监（《南宋馆阁续录》卷九）。三年，致仕。开禧三年（一二○七），进爵渭南县伯。嘉定二年卒，年八十五。陆游是着名爱国诗人，毕生主张抗金，收復失地，着作繁富，有《渭南文集》五十卷，《剑南诗稿》八十五卷等。《宋史》卷三九五有传。 陆游诗，以明末毛晋汲古阁刊挖改重印本爲底本爲底本。校以汲古阁初印本（简称初印本），宋严州刻残本（简称严州本，藏北京图书馆）、宋刻残本（简称残宋本，藏北京图书馆）、明刘景寅由《瀛奎律髓》抄出的《别集》（简称别集本）、明弘治刊《涧谷精选陆放翁诗集·前集》（简称涧谷本）及《须溪精选陆放翁诗集·后集》（简称须溪本）等，并参校钱仲联《剑南诗稿校注》（简称钱校）。底本所附《放翁逸稿》、《逸稿续添》编爲第八十六、八十七卷。辑自《剑南诗稿》之外的诗，经营爲第八十八卷，凡出自《渭南文集》者，以明弘治十五年锡山华珵铜活字印本爲底本，校以《四库全书》本（简称四库本）。
《感寓》是宋代陆游的一首诗词。这首诗词表达了作者对自己的处境和心境的思考。
诗词的中文译文如下：
老氏有至言，所贵知我稀。
鄙夫急自衒，岂复择所归！
君看珠在渊，草木借光辉；
所以古达人，怀玉被褐衣。
吾庐大泽中，岁苦水半扉。
朱门固自好，我亦未必非。
诗词的诗意是，作者在表达自己对于智慧和品德的追求。他认为自己的见识和才华有限，而老一辈的人却有着深刻的智慧和至理。作者自谦地说自己是一个平凡的人，不会刻意追求名利。他引用了一个比喻，说珠宝在深渊中也能发出光辉，草木也能借助阳光而生长。这是说即使是平凡的人，也可以通过自己的努力和智慧，达到一种高尚的境界。作者自称为"古达人"，意味着他怀有一颗宝贵的心，却身穿朴素的衣服。最后，作者提到自己住在大泽之中，每年都要忍受水淹的困扰。他说红门固然美好，但他也未必非要追求这种富贵。
这首诗词通过对自己处境的反思，表达了作者对于智慧和品德的追求，以及对于名利的淡泊态度。作者以自谦的语气，表达了对于智者的敬仰和对于平凡人的鼓励。整首诗词以简洁的语言，表达了深刻的思想，给人以启迪和思考。
秋闰迟收穫，年衰惜友朋。每怀人似玉，安得酒如渑。鹊语何多诞，蝉声故可憎。茶香新落磨，亦足洗炎蒸。
花不能言意可知，令君痛饮更无疑。但持白酒劝嘉客，直待琼舟覆玉彝。负郭相君初择地，看羊属国首吟诗。吾家岂与花相厚，更问残芳有几枝。
天宇清寒病体轻，烟波聊复事宵征。橹横舟尾霜如抹，犬走篱根叶有声。萧尹威名空赫赫，班侯智略本平平。不如归结迎神社，长笛圜鼙送此生。
西山高下极深幽，十里清波一棹游。喜逐御风真造适，遍题僧壁更迟留。松间觅径因穷险，亭际披云尽露秋。却羡官间无检束，徜徉何异五湖舟。
笑杀商山绮与园，几年烦使护风寒。只今勋业才如此，孤负衰颜镜里看。
平居说江湖，似若苦饥渴。及今落吾手，谓可娱朝夕。胡为连日行，乃复形叹息。使风不终朝，阻风有并日。欲行波涛恐，欲住饿馁迫。吾舟仅如芥，吾命真若发。吾罪不足云，吾家复何说。不唯风浩荡，更直雨骚屑。鸡啼三家幽，鸟度万里阔。遥闻君山青，旧咏高楼月。何当俱醉倒，梦去