春风伴我到僧家，叹息无名供佛花。
刘子枕糟非枕酒，陆生论水不论茶。
少多何必求玄鹄，一二唯当较白沙。
更恨老年难得睡，因君茗粥恨无涯。
信美江山非我家，兴亡忍问後庭花。
明时不见来求女，俭德唯闻罢贡茶。
鷁首千重能破浪，马蹄万里正便沙。
烦君识取人才尽，白首飘零谩海涯。
晁说之（一○五九～一一二九），字以道，一字伯以，济州鉅野（今山东巨野）人（《宋史·晁补之传》）。因慕司马光爲人，自号景迂生。神宗元丰五年（一○八二）进士。哲宗元祐初，官兖州司法参军，绍圣时爲宿州教授，元符中知磁州武安县。徽宗崇宁二年（一一○三），知定州无极县。后入党籍。大观、政和间临明州造船场，起通判鄜州。宣和时知成州，未几致仕。钦宗即位，以着作郎召，除秘书少监、中书舍人，復以议论不合，落职。高宗立，召爲侍读，后提举杭州洞霄宫。建炎三年卒，年七十一。有《嵩山文集》（又名《景迂生集》）二十卷。事见《嵩山文集》附录其孙子健所作文集后记，《晁氏世谱节录》，及集中有关诗文。 晁说之诗，以四部丛刊续编影印旧钞本《嵩山文集》（集中“祯”字皆缺，注“今上御名”，当沿宋本之旧）爲底本。校以文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗，附于卷末。
《高二承宣以长句饷新茶辄次韵为谢》是宋代晁说之所作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
春风伴我到僧家，
叹息无名供佛花。
刘子枕糟非枕酒，
陆生论水不论茶。
这首诗词以春风送我到僧家为开篇，表达了诗人在春天的美好氛围中，来到僧人的住处。接着，诗人叹息着供奉佛花的僧人，他们默默无名地奉献，表达了对他们的敬佩和赞美。
接下来的两句“刘子枕糟非枕酒，陆生论水不论茶”是对两位文人的评价。刘子是指刘禹锡，他以酒文闻名，而诗人认为他的才华不仅仅体现在酒上；陆生则是指陆游，他在论述水的时候并没有提到茶，诗人认为他的见解不仅仅局限于茶。
下一句“少多何必求玄鹄，一二唯当较白沙”表达了诗人对于追求高深玄奥的态度。他认为在文学创作中，不必刻意追求繁复难懂的表达，简单明了的表达才是最好的。
接下来的两句“更恨老年难得睡，因君茗粥恨无涯”表达了诗人对于老年生活的感慨。他抱怨老年人难以获得充足的睡眠，而因为君子之交，他对茶的热爱无法满足。
最后两句“信美江山非我家，兴亡忍问後庭花。明时不见来求女，俭德唯闻罢贡茶”表达了诗人对于国家兴衰的思考。他认为美丽的江山并非他个人的家园，对于国家的兴亡，他只能默默忍受。他希望明君能够重视人才，而不仅仅是追求奢侈的贡茶。
整首诗词以简洁明了的语言表达了诗人对于人生、友情、国家的思考和感慨，展现了晁说之独特的文学才华和对于现实的洞察力。
道人筑室不草草，燕垒蜂房断有才。细细转泉萦屋去，疏疏栽竹放山来。琴无杀意客何惮，士怕移文车自回。清夜不眠留迟月，譟天耘鼓急如雷。
万国梯航贺太平。天人协赞甚分明。两阶羽舞三苗格，九鼎神金一铸成。仙鹤唳，玉芝生。包茅三脊已充庭。翠华脉脉东封事，日观云深万仞青。
无余任灭磨，应不唱巴歌。真如法界内，无自也无他。
笑尔穷通亦似人，高飞偶滞莫悲辛。却缘风雪频相阻，只向关中待得春。
粉光花色叶中开，荷气衣香水上来。棹响清潭见斜领，双鸳何事亦相猜。
苍崖古刹夹清泉，中有元郎几百年。策杖摩挲看不足，壮怀惆怅大江边。