高台夫如何，山后此为最。
手摩白云顶，足躡飞鸟背。
我从樟树来，上上八十里。
向来所历峰，下视皆积块。
空中闻夜雨，声若万马溃。
却问山前人，天晴正收刈。
项安世（一一二九～一二○八）（生年据本集卷四《内子生日（戊申）》“居士新年六秩来”推定），字平甫，号平庵，其先括苍（今浙江丽水）人，后家江陵（今属湖北）。孝宗淳熙二年（一一七五）进士，调绍兴府教授。光宗绍熙四年（一一九三）除秘书省正字，五年，爲校书郎兼实录院检讨官（《南宋馆阁续录》卷九）。宁宗庆元元年（一一九五）出通判池州（同上书卷八），移通判重庆府。入庆元党籍，还江陵家居。开禧二年（一二○六）起知鄂州（《宋会要辑稿》职官七七之二二），迁户部员外郎、湖广总领。三年权安抚使（同上书职官七四之二五），以事免。起爲湖南转运判官，未上，用臺章夺职而罢。嘉定元年卒。有《易玩辞》、《项氏家说》、《平庵悔稿》等。《宋史》卷三九七有传。 项安世诗，以《宛委别藏》本《平庵悔稿》十二卷爲底本。校以清吴长元钞本（简称吴钞本，藏北京图书馆）。新辑集外诗编爲第十三卷。
《高台寺》是宋代诗人项安世所作的一首诗。这首诗以描绘高台山的壮丽景色为主题，同时融入了作者的旅途经历和对自然的感悟。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。
高台夫如何，
山后此为最。
手摩白云顶，
足躡飞鸟背。
我从樟树来，
上上八十里。
向来所历峰，
下视皆积块。
空中闻夜雨，
声若万马溃。
却问山前人，
天晴正收刈。
诗词中文译文：
高台山怎样？
山的后面是最美的地方。
手触摸白云的顶端，
脚踩在飞鸟的背上。
我从樟树那里来，
走了整整八十里。
一路上经过的山峰，
从下面看都像是块块积木。
空中传来夜雨声，
声音仿佛万马奔腾。
我向山前的人问道，
天晴时正好收割庄稼。
诗意和赏析：
《高台寺》以高台山的景色为背景，以自然的壮丽和恢弘之美展现出山水之间的宏伟景观。诗人以独特的视角和感受，描绘了登高远眺的情景，将自然景色与个人感受相结合，传达了对大自然的敬畏和赞美之情。
首先，诗人通过"高台夫如何"的问句，引出了高台山的美景。他用"山后此为最"表达了山的背面更加壮丽，暗示了登高所带来的惊喜和震撼。
接下来，诗人以生动的描写手法，将自己置身于云雾之中。"手摩白云顶，足踏飞鸟背"表现了诗人与自然的亲近与融合，强调了登高所带来的愉悦和神奇。
然后，诗人描述了自己从樟树来到高台山，经历了八十里的旅程。"向来所历峰，下视皆积块"运用了透视的手法，将山峰渐次远去，给人以层次感和空间感，同时也凸显了山的雄伟和浩渺。
接着，诗人通过"空中闻夜雨，声若万马溃"这一景象，用生动的比喻和形象的描绘，将夜雨的声音与万马奔腾相联系，传达出大自然的力量和气势。
最后，诗人向山前的人询问，得知天晴时正在收割庄稼。这句诗通过对人和自然的对话，展现了人与自然的和谐共生，表达了对丰收的期盼和对自然恢复的希望。
总体而言，诗人通过描绘高台山的壮丽景色和表达自己的旅途经历，展现了对大自然的敬畏和赞美之情。他通过独特的视角和生动的描写手法，将自然景色与个人感受相结合，使诗词充满了情感和意境，让读者沉浸在壮丽的山水之中，感受到大自然的美妙与恢弘。《高台寺》以其独特的意境和感受，展现了宋代诗人项安世对自然的热爱和对生命的思考，使人们在阅读中得到心灵的感动和启发。
谁谓过残腊，余寒遂有涯。雪来风益横，冰着雨还加。万里隋堤絮，千山庾岭葩。袁门晨尚闭，剡艇夜应拿。百蛰犹含土，群芳敢放芽。娇红还玉茗，新绿借金沙。力胜榴花酒，功高雀舌茶。人心愁甚矣，天意欲何耶。好放朝阳出，休从宿雾遮。青腰诚念我，明日变霜华。
家居妻儿号，出仕猿鹤怨。未能逐什一，安敢抟九万。常恐樗栎身，坐缠冠盖蔓。受恩如负债，粗报乃焚券。但知眠牛衣，宁免刺虎圈。清风来既雨，新稻香可饭。紫螯应已肥，白酒谁能劝。君今崔蔡手，政比张赵健。三公行可致，一语先自献。幸推江湖心，适我鱼鸟愿。
不惜十指弦，为君千万弹。常恐新声至，坐使故声残。弃置今日悲，即是昨日欢。将新变故易，持故为新难。青山有蘼芜，泪叶长不干。空令后代人，采掇幽思攒。
长安此去欲何依，先达谁当荐陆机。日下凤翔双阙迥，雪中人去二陵稀。舟从故里难移棹，家住寒塘独掩扉。临水自伤流落久，赠君空有泪沾衣。
隔林清磬渐无闻，已有睛晖映瀫纹。扫径不妨留鹤迹，开门只许到鸥群。寒峰独透千层雪，野水双勾一抹云。手启香函看宿火，碧烟袅袅古花文。
瞑倚蒲团卧钵囊，半窗疏箔度微凉。蕉心不展待时雨，葵叶为谁倾夕阳。