高台夫如何，山后此为最。
手摩白云顶，足躡飞鸟背。
我从樟树来，上上八十里。
向来所历峰，下视皆积块。
空中闻夜雨，声若万马溃。
却问山前人，天晴正收刈。
项安世（一一二九～一二○八）（生年据本集卷四《内子生日（戊申）》“居士新年六秩来”推定），字平甫，号平庵，其先括苍（今浙江丽水）人，后家江陵（今属湖北）。孝宗淳熙二年（一一七五）进士，调绍兴府教授。光宗绍熙四年（一一九三）除秘书省正字，五年，爲校书郎兼实录院检讨官（《南宋馆阁续录》卷九）。宁宗庆元元年（一一九五）出通判池州（同上书卷八），移通判重庆府。入庆元党籍，还江陵家居。开禧二年（一二○六）起知鄂州（《宋会要辑稿》职官七七之二二），迁户部员外郎、湖广总领。三年权安抚使（同上书职官七四之二五），以事免。起爲湖南转运判官，未上，用臺章夺职而罢。嘉定元年卒。有《易玩辞》、《项氏家说》、《平庵悔稿》等。《宋史》卷三九七有传。 项安世诗，以《宛委别藏》本《平庵悔稿》十二卷爲底本。校以清吴长元钞本（简称吴钞本，藏北京图书馆）。新辑集外诗编爲第十三卷。
《高台寺》是宋代诗人项安世所作的一首诗。这首诗以描绘高台山的壮丽景色为主题，同时融入了作者的旅途经历和对自然的感悟。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。
高台夫如何，
山后此为最。
手摩白云顶，
足躡飞鸟背。
我从樟树来，
上上八十里。
向来所历峰，
下视皆积块。
空中闻夜雨，
声若万马溃。
却问山前人，
天晴正收刈。
诗词中文译文：
高台山怎样？
山的后面是最美的地方。
手触摸白云的顶端，
脚踩在飞鸟的背上。
我从樟树那里来，
走了整整八十里。
一路上经过的山峰，
从下面看都像是块块积木。
空中传来夜雨声，
声音仿佛万马奔腾。
我向山前的人问道，
天晴时正好收割庄稼。
诗意和赏析：
《高台寺》以高台山的景色为背景，以自然的壮丽和恢弘之美展现出山水之间的宏伟景观。诗人以独特的视角和感受，描绘了登高远眺的情景，将自然景色与个人感受相结合，传达了对大自然的敬畏和赞美之情。
首先，诗人通过"高台夫如何"的问句，引出了高台山的美景。他用"山后此为最"表达了山的背面更加壮丽，暗示了登高所带来的惊喜和震撼。
接下来，诗人以生动的描写手法，将自己置身于云雾之中。"手摩白云顶，足踏飞鸟背"表现了诗人与自然的亲近与融合，强调了登高所带来的愉悦和神奇。
然后，诗人描述了自己从樟树来到高台山，经历了八十里的旅程。"向来所历峰，下视皆积块"运用了透视的手法，将山峰渐次远去，给人以层次感和空间感，同时也凸显了山的雄伟和浩渺。
接着，诗人通过"空中闻夜雨，声若万马溃"这一景象，用生动的比喻和形象的描绘，将夜雨的声音与万马奔腾相联系，传达出大自然的力量和气势。
最后，诗人向山前的人询问，得知天晴时正在收割庄稼。这句诗通过对人和自然的对话，展现了人与自然的和谐共生，表达了对丰收的期盼和对自然恢复的希望。
总体而言，诗人通过描绘高台山的壮丽景色和表达自己的旅途经历，展现了对大自然的敬畏和赞美之情。他通过独特的视角和生动的描写手法，将自然景色与个人感受相结合，使诗词充满了情感和意境，让读者沉浸在壮丽的山水之中，感受到大自然的美妙与恢弘。《高台寺》以其独特的意境和感受，展现了宋代诗人项安世对自然的热爱和对生命的思考，使人们在阅读中得到心灵的感动和启发。
周公歌七月，耕稼乃王术。宣王追祖宗，考牧与宫室。甘棠能听讼，召伯圣人匹。後生论常高，於世复何实。
屋角羲娥转两轮，今朝水帝又司辰。山家尝稻知良月，野径寻梅见小春。一岁坐看除得尽，百年正与死为邻。谁能思许无穷事，闭合开炉但饮醇。
与姊别时啼，头比姊肩低。几年不见姊，眉与姊夫齐。春兰秋菊各芳泽，花蚤花迟总堪惜。生憎一对似花人，恼杀十年花下客。花时能几何，客恨不胜多。翻作相思树，缠丝复绕萝。鸳鸯宿海底，好梦落风波。空有青衫泪，双弹向翠蛾。寂寂杨花坞，迢迢桃叶渡。长江南北头，总是相思路。
惠持游蜀久，策杖欲西还。共别此宵月，独归何处山。对鸥沙草畔，洗足野云间。知有玄晖会，斋心受八关。
僧寺聚观刊石处，人家传写挂牌时。
生绢六幅淡墨图，伊人笔端有造化。骅骝汗血捉电光，牯牸倦耕眠草下。陂塘漠漠烟雨后，出水群鱼戏潇洒。细看物物有生意，不比寻常能画者。请君就此三景中，挥毫添我作渔翁。岸头孤石持竿坐，白鹭同居莆苇丛。有时寻诗出游衍，款段徐行山路远。奚奴逐后背锦囊，木杪斜阳鸦噪晚。