淮南鱼米年年贱，直便归休无俸钱。
锦背图书何益事，尘生弦筦正参禅。
逢人未废一樽酒，送客长随百里船。
世上得如君自在，不须开府事开边。
〈几先去年送家兄子瞻至高邮，今年复留此相别。
〉
苏辙（一○三九～一一一二），字子由，一字同叔，晚号颍滨遗老，眉州眉山（今属四川）人。与父洵、兄轼同以文学知名。仁宗嘉祐二年（一○五七）进士。六年，又举才识兼茂明于体用科，因乞侍父未仕。英宗治平二年（一○六五），爲大名府留守推官。神宗熙宁二年（一○六九），召爲制置三司条例司检详文字，议事每与王安石不合，出爲河南推官，歷陈州教授、齐州掌书记、签书应天府判官。元丰二年（一○七九），兄轼被罪，辙亦坐贬监筠州盐酒税。哲宗元祐元年（一○八六），入爲右司谏，寻迁起居郎、中书舍人，累迁尚书右丞。七年，擢大中大夫守门下侍郎。八年，哲宗亲政，起用新党。绍圣元年（一○九四），以元祐党人落职，出知汝州、袁州，又降授朝议大夫、分司南京，筠州居住。四年，责授化州别驾，雷州安置。元符元年（一○九八），迁循州。徽宗即位，北徙永州、岳州，復大中大夫，提举凤翔上清太平宫，定居颍昌府。崇宁中重开党禁，罢祠。大观二年（一一○八），復朝议大夫，迁中大夫。政和二年（一一一二），转大中大夫致仕，同年十月卒，年七十四。孝宗淳熙中，追謚文定。有《诗传》、《春秋传》、《栾城集》等，并行于世。《名臣碑传琬琰集》下集卷一一、《宋史》卷三三九有传。 苏辙诗，以明万历间清梦轩刊《栾城集》（其中《栾城集》五十卷，《栾城后集》二十四卷，《栾城第三集》十卷，《栾城应诏集》十二卷）爲底本。参校宋刻残本《苏文定公文集》（简称宋大字本）、宋递修本《苏文定公文集》（简称宋文集本）、明嘉靖蜀藩朱让栩刻本（简称明蜀本）、《四部丛刊》明活字本（简称明活字本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、清道光眉州刻《三苏全集》本（简称三苏本）。新辑集外诗，另编一卷。
《高邮赠别杜介供奉》是宋代苏辙所作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
淮南鱼米年年贱，
每年淮南地区的鱼米（指丰收的农作物）都廉价无比，
直便归休无俸钱。
即使我回到那里，也没有俸禄（官职的薪水）。
锦背图书何益事，
华丽的书背有何用处，
尘生弦管正参禅。
尘土满生的弦管（指琴箫等乐器）正在专心参禅修行。
逢人未废一樽酒，
遇到人我还未放弃一樽酒，
送客长随百里船。
送别客人，一直随着船行百里之远。
世上得如君自在，
在这世上，有像你这样自在的人，
不须开府事开边。
无需担负开拓边疆的重任。
这首诗描绘了苏辙在高邮送别杜介供奉的情景。诗中通过对淮南鱼米廉价、无俸钱的描绘，表达了苏辙离开官职后的隐逸心态，不再追求名利。锦背图书的华丽却无实际用途，与尘土满生的弦管相对应，形成了官场与禅修的对比。诗人表示自己对美酒的热爱，并以送别客人的场景寄托出诗人的无拘无束、自由自在的态度。最后，苏辙表达了对杜介供奉的羡慕之情，称赞他无需被牵扯于朝廷事务和开辟疆土之责任。
这首诗词通过对物质与精神、现实与理想的对比，展现了苏辙追求自由、超脱尘俗的心境。同时，诗人对友人杜介供奉的羡慕也表达了对隐逸生活的向往。整首诗词意境清新，用词简练，展示了苏辙的豁达心态和对自由自在的追求。
不是风标六岁除，閒中应是乐琴书。逢辰自合膺殊选，遁世何妨且隐居。已爱新诗如沈谢，更听高论似严徐。时来会有腾骧日，未许傍人笑问疏。
范公才具济川舟，翰墨居然第一流。第向遗文窥远意，原言忧乐继前修。
五老峰巅望，天涯在目前。湘潭浮夜雨，巴蜀暝寒烟。泰华根同峙，嵩衡脉共联。凭虚有仙骨，日月看推迁。
金汤既失险，玉石乃同焚。坠叶还相覆，落羽更为群。岂谓三秋节，重伤千里分。促离弦更转，幽咽水难闻。欲训相思处，山川间白云。
范公种竹水边亭，漂泊来游一客星。神理不应从此尽，百年草树至今青。
一番冻雨洗郊丘，冷逼征衫四月秋。只喜青山泻悬瀑，不知黄潦涨平畴。登途已厌频舆轿，得意何妨且榜舟。处顺安贫聊自适，未应坎止愧乘流。