佛祖仰望不及处，暗通一线几何深。
冰严雪冷无人会，空泻断岸千万寻。
释师范（一一七七～一二四九）（生年据《语录》卷二），号无准，赐号佛鑑，俗姓雍，梓潼（今属四川）人。九岁出家，光宗绍熙五年（一一九四）受具戒。六年，至成都，遇瞎堂高弟尧首座，请益坐堂之法。同年秋出峡，至荆南见玉泉俨。七年，见保宁无用全、金山退庵奇。又至四明，依育王秀巖瑞。后至钱塘，见松源岳于灵隠，往来南山，屡入肯堂充室，栖迟此山六年。继至吴门谒万寿无证修，又往西华秀峰依破庵先，往华藏依遯庵演。三年復还灵隠。时破庵居第一座，侍破庵开山广惠，三年散席，同登径山。又三年，偕破庵过天童扫密庵塔，留天童依息庵观，又返径山。破庵死，访旧友云窠巖于穹窿，并随之迁瑞光，皆爲首座。宁宗嘉定十三年（一二二○），入住庆元府清凉寺开法。居三年，移住镇江焦山普济寺。又迁庆元府雪窦山资圣寺、阿育王山广利寺。理宗绍定五年（一二三二），诏住临安府兴圣万寿寺。淳祐九年卒。爲南岳下十九世，破庵祖先禅师法嗣。有《无准师范禅师语录》六卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附粲无文撰《径山无准禅师行状》、《后村先生大全集》卷一六二《径山佛鑑禅师墓志铭》。 释师范诗，以辑自《语录》的偈颂及《语录》中单编的颂古、偈颂、贊等编爲三卷。辑自他书者附于卷末。
《高原》是宋代释师范所创作的一首诗词。这首诗词通过描述高原的景色和特点，寓意着一种深远的哲理。
译文：
佛祖仰望不及处，
暗通一线几何深。
冰严雪冷无人会，
空泻断岸千万寻。
诗意和赏析：
《高原》通过描绘高原的景色和自然现象，表达了作者深深的思考和哲理意味。首句"佛祖仰望不及处"，表达了高原的高远和辽阔，仿佛连伟大的佛祖也无法仰望到尽头。接着，“暗通一线几何深”，以几何学的术语暗示了高原地形的复杂和深奥之处。这两句揭示了高原的壮丽和神秘之美，让人感叹自然界的伟大。
接下来的两句"冰严雪冷无人会，空泻断岸千万寻"，描绘了高原地区冰雪覆盖、荒凉寒冷的景象。其中的"冰严雪冷无人会"暗示了高原地区的艰苦和严寒，而"空泻断岸千万寻"则表达了人们在高原中追寻未知、探索奥秘的渴望。
整首诗词通过对高原的描绘，展示了其雄伟壮丽、神秘而又艰苦的特点。同时，它也引发了人们对自然界和人生哲理的思考。高原作为大自然的杰作，让人感叹自然的伟大，并激发了人们对于未知世界的探索欲望。通过诗词的描绘和意境的营造，作者将自然景观与哲学思考相结合，使读者在欣赏诗词的同时，也能领略到诗人对生命和宇宙的思索。
梅峰孕秀，太仙翁、咫尺元宵三夕。盛德温温如玉粹，多少殊勋嘉绩。两拥朱幡，独清节，高谊真难屈。景疏堂下，台星长伴南极。雅羡椿桂联芳，金章紫绶，拜舞欢声溢。福备宜高仁者寿，喜占人间八十。汉重申公，周登尚父，盛事今犹昔。九重注想，蒲车行聘遗逸。
半篙新绿落寒沙，芳草王孙自物华。春事已随蝴蝶梦，人情犹有杜鹃花。百物易尽一弹指，两曜不停双转车。手种雨苗今老大，满山鳞甲动龙蛇。
松柏生高冈，不依贵者门。松柏长青青，却荫贵者坟。生非门墙交，而与丘陇亲。
蜂房开户牖，蚁穴有官守。究竟物皆然，梦幻君知否。
坎泉上施心长泰，离火不炎身自凉。更把青编静游目，绝无星暑到胡床。
彼涡之壤，指李之区。千乘万骑，来朝密都。躬陈芳荐，款接仙兴。饮酒受福，永耀鸿图。