诗词大全

《高宗皇帝蹙龙手札御书赞》

辛伯有言,并后乱后。
惟圣齐家,知益知损。
臣得此书,反其三隅。
一卷之藏,于昭宸谟。

作者介绍

岳珂(一一八二~?),字肃之,号亦斋、东几,晚号倦翁,汤阴(今属河南)人,侨居江州(今江西九江)。飞孙,霖子。宁宗嘉泰二年(一二○二),以荫监镇江府户部大军仓,曾预开禧北征之役。因预知北征之弊,于战败后召爲朝官,歷司农寺主簿、光禄丞、太官令。嘉定十年(一二一七),由大农丞权知嘉兴府。十二年,爲江南东路转运判官。十四年,除军器监丞、淮南东路总领(《景定建康志》卷二六),并多次摄知镇江府。理宗绍定六年(一二三三),因元夕诗爲门人韩正伦文致告讦,获罪罢官。嘉熙二年(一二三八),起爲湖广总领。三年,提举江州太平兴国宫。四年,復起爲淮南江浙荆湖八路制置茶盐使、兼知太平州。淳祐元年(一二四一),以言官劾横敛罢,居吴门。卒年六十余。珂好文学、喜书法,与刘过、辛弃疾等有交往。有《岳鄂王行实编年》二卷,《金佗粹编》二十八卷、续编三十卷,《桯史》十五卷、《愧郯录》十五卷等传世。《玉楮集》八卷,系自编嘉熙二年至四年之诗,取《列子》刻玉爲楮三年而成之意。另《棠湖诗稿》一卷,收《宫词》百首。又有《宝真斋法书贊》二十八卷,其中保存有不少文献。事迹散见本人有关着作、并附见《宋史》卷三六五《岳飞传》。 岳珂诗,《玉楮集》以明代珂十六世孙元声等收藏、周念祖等雠印本(藏北京大学图书馆)爲底本,校以影印清文渊阁《四库全书》本(简称四库本)及文渊阁《四库全书·两宋名贤小集·玉楮诗稿》(简称小集)、《宋诗抄·玉楮集抄》(简称诗抄);《棠湖诗稿》以汲古阁影宋抄本爲底本,校以清《拜经楼丛书》本(简称拜经楼本);《宝真斋法书贊》以文渊阁《四库全书》本爲底本,校以《丛书集成》排印本(简称聚珍版),辑录时删落部分过于接近骈文之作。合编爲十九卷,新辑集外诗附于卷末。

作品评述

《高宗皇帝蹙龙手札御书赞》是宋代文人岳珂所创作的诗词。这首诗词通过对辛伯的言辞进行赞美,表达了一个君主应具备的品质和智慧。

诗词的中文译文如下:
辛伯曾言,后世动荡。唯有圣君,能明是非。臣得此书,领悟其中的微妙之处。这卷书蕴含着至高无上的智慧,供皇帝陛下参阅。

诗意和赏析:
《高宗皇帝蹙龙手札御书赞》以一种褒扬的口吻,表达了对辛伯言辞的赞美,同时也暗示了一个君主应拥有的品质和智慧。

诗中的"高宗皇帝"指的是宋高宗赵构,而"蹙龙手札"指的是高宗亲自书写的文书。这首诗称赞了辛伯的言辞,将其视为明君的标志。辛伯所言的"后世动荡"暗指时局动荡,而"唯有圣君,能明是非"则彰显了辛伯对于君主的期望,即君主应具备明辨是非、明智判断的能力。

诗词中的"臣"指的是岳珂自己,他称自己领悟了辛伯言辞的深意,并将其记录于书中。"一卷之藏"表示这本书的珍贵之处,并将其献给了昭宸,即皇帝。

整首诗词通过对辛伯言辞的赞美,传递了岳珂对于君主智慧的理解和推崇。岳珂认为,只有具备明辨是非的君主才能引领国家走向正确的道路。这首诗词以简练的语言表达了岳珂对于君主品质的思考和敬意,展现了宋代文人对于君主的期望和社会风气。

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