典祀有常，昭事上帝。
奉以告虔，逮迄奠币。
钟鼓设，祀左既备。
神之格思，恭承贶赐。
佚名，应月泉吟社徵诗（《月泉吟社诗》）。
《高宗建炎初祀昊天上帝》是隋代的一首诗词，作者不详。这首诗词描述了隋高宗在建炎初年（指隋炀帝在位初期）举行典祀昊天上帝的场景。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
译文：
在庄严的典礼上，昭示举行上帝的祭祀。
恭敬地向神明宣告，直至奠币。
钟鼓敲响，祭祀仪式已准备就绪。
神明的威仪庄重，恭敬地接受馈赐。
诗意：
这首诗词描绘了一场庄严而隆重的祭祀仪式，目的是向昊天上帝表达虔诚的敬意。隋高宗在建炎初年举行这样的祭祀典礼，以表明对上帝的顺从和敬畏之情。诗中通过描述祭祀仪式的准备和进行，展现了隋代皇帝对神明的虔诚和崇拜。
赏析：
这首诗词反映了隋代统治者对神明的崇拜和虔诚，展示了当时社会的宗教信仰和文化风貌。诗中运用了庄严肃穆的语言和描写，突显了典礼的隆重和庄严。通过描述祭祀仪式的细节，诗词传达了作者对上帝的敬畏之情，表达了统治者对神明的顺从和臣服。
这首诗词所描述的祭祀场景，反映了隋代皇帝维护天人之间关系的重要性，体现了封建社会中皇权和宗教信仰相结合的特点。整首诗词以庄重的笔调展现了统治者对神明的虔诚，同时也体现了统治者通过祭祀仪式来巩固自身地位和权威的意图。
总体而言，这首诗词通过对典礼场景的描绘，展示了隋代社会的宗教信仰和统治者的虔诚，具有一定的历史和文化价值。
春光故故恼人情，新葺茆茨欲醉经。积雨水衣龙颔滑，晚晴山翠佛螺青。月边柳色疏疏见，风外梅花细细听。半夜白云生石枕，润珠蒸湿醉魂醒。
玉城春不夜。映月璧寒流，烛蕖光射。鳌山海云驾。拥遨头箫鼓，锦旗红亚。东风近也。趁乐岁、良辰多暇。想阳和、早遍南州，暖得柳娇桃冶。堪画。纱笼夹道，露重花珠，尘吹兰麝。歌朋舞社。玉梅转，闹蛾耍。且茧占先探，芋郎戏巧，又卜紫姑灯下。听欢声、犹自未归，钿车宝马。
风紧雨凄凄，川回岸渐低。吴州林外近，隋苑雾中迷。聚散纷如此，悲欢岂易齐。料君残酒醒，还听子规啼。
闻喜名自昔，广亭临汉津。飞甍出万屋，地绝无纤尘。盘道城堞古，远林墟曲新。静觉耕钓胜，幽宜鸥鹭驯。赖此荒僻郡，幸容朴愚人。阁铃昼常寂，斋酿寒更醇。一樽且勤设，勿负头上巾。
庵内不知庵外事，铁额铜头不相似。定花板上打秋鞑，猛虎舌头书卍字。
城下沧江水，江边黄鹤楼。朱阑将粉堞，江水映悠悠。铙吹发夏口，使君居上头。郭门隐枫岸，侯吏趋芦洲。何异临川郡，还劳康乐侯。