典祀有常，昭事上帝。
奉以告虔，逮迄奠币。
钟鼓设，祀左既备。
神之格思，恭承贶赐。
佚名，应月泉吟社徵诗（《月泉吟社诗》）。
《高宗建炎初祀昊天上帝》是隋代的一首诗词，作者不详。这首诗词描述了隋高宗在建炎初年（指隋炀帝在位初期）举行典祀昊天上帝的场景。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
译文：
在庄严的典礼上，昭示举行上帝的祭祀。
恭敬地向神明宣告，直至奠币。
钟鼓敲响，祭祀仪式已准备就绪。
神明的威仪庄重，恭敬地接受馈赐。
诗意：
这首诗词描绘了一场庄严而隆重的祭祀仪式，目的是向昊天上帝表达虔诚的敬意。隋高宗在建炎初年举行这样的祭祀典礼，以表明对上帝的顺从和敬畏之情。诗中通过描述祭祀仪式的准备和进行，展现了隋代皇帝对神明的虔诚和崇拜。
赏析：
这首诗词反映了隋代统治者对神明的崇拜和虔诚，展示了当时社会的宗教信仰和文化风貌。诗中运用了庄严肃穆的语言和描写，突显了典礼的隆重和庄严。通过描述祭祀仪式的细节，诗词传达了作者对上帝的敬畏之情，表达了统治者对神明的顺从和臣服。
这首诗词所描述的祭祀场景，反映了隋代皇帝维护天人之间关系的重要性，体现了封建社会中皇权和宗教信仰相结合的特点。整首诗词以庄重的笔调展现了统治者对神明的虔诚，同时也体现了统治者通过祭祀仪式来巩固自身地位和权威的意图。
总体而言，这首诗词通过对典礼场景的描绘，展示了隋代社会的宗教信仰和统治者的虔诚，具有一定的历史和文化价值。
惠远禅师名素重，维摩居士室皆空。群公竞有诗相赠，组绣珠玑满袖中。
诸侯宾客湖南盛，东海萧生汉帝知。前后相望真一揆，流传况复有新诗。乡来识面嗟无地，今日登门可自迟。未信千岩趣归去，近传新把峡州麾。
短篷醉舣。江南秋意如水。露草星明，风柳丝委。危槛倚。为故人宴喜。欢无几。念青奚紫绮。论诗载酒，犹胜心寄双鲤。倦游晚矣。云路非吾事。湖海从君意。沙雁起。记夜阑隐几。
城上繁星五鼓初，江臬申祷访精庐。林回半隐翔鸳刹，野阔平飞画隼旟。十地真容陪合掌，百城甘澍待随车。先秋闵雨农心乐，宜在麟编直笔书。
芝旭驰名世有孙，大书如晓过秋原。长松怪柏皆成炭，豫氏观傍不解吞。
心事数茎白发，生涯一片青山。空林有雪相待，古道无人独还。