典祀有常，昭事上帝。
奉以告虔，逮迄奠币。
钟鼓设，祀左既备。
神之格思，恭承贶赐。
佚名，应月泉吟社徵诗（《月泉吟社诗》）。
《高宗建炎初祀昊天上帝》是一首隋代的诗词，作者佚名。这首诗词描述了皇帝建立祭祀昊天上帝的场景，表达了对上帝的虔诚之情以及对神灵的敬畏之心。
诗词的中文译文、诗意和赏析如下：
昊天上帝，是古代中国的主神之一，被视为至高无上的神明，掌管着天地万物的运行和人间的吉凶福祸。这首诗词以隆重庄严的仪式来典祀上帝，展示了隋朝皇帝对神明的敬畏和对神灵的崇尚。
在诗词中，作者表达了皇帝奉行常规典祀的决心，将祭祀之事昭告于上天，以告慰虔诚之心。同时，皇帝还会奉献祭品和币帛，以示对上天的恭顺和敬意。整个典祀过程中，钟鼓被敲击，祭祀的准备工作也已经就绪，庄严肃穆的氛围充斥在祭祀场所。
诗词中所提到的“神之格思”意味着皇帝对神灵的思念和对神恩的感激之情。皇帝恭敬地接受神明的赐予，承受神明的恩宠和祝福。这种恭顺的态度表达了皇帝对神灵的虔诚，以及对国家安宁和人民福祉的祈愿。
这首诗词通过庄严的典祀仪式，展示了隋代皇帝对昊天上帝的崇敬和敬畏之情。作者以简洁明了的语言描绘了祭祀的场景和氛围，表达了皇帝对神明的虔诚之心。这首诗词中融入了宗教信仰、政治统治和皇权威严的元素，体现了古代中国皇权与神权的紧密结合。同时，诗词还展现了作者对于神灵庇佑和国家繁荣的美好祝愿，具有一定的祈福意义。
数病门稀出，常贫客少过。经纶知龃龉，耕钓亦蹉跎。两事艰难极，孤心感慨多。素交千里远，谁听此时歌。
天覆吾，地载吾，天地生吾有意无。不然绝粒升天衢，不然鸣珂游帝都。焉能不贵复不去，空作昂藏一丈夫。一丈夫兮一丈夫，千生气志是良图。请君看取百年事，业就扁舟泛五湖。
治烦方喜众材同，坐啸南阳郡阁中。几案有尘书檄简，里闾无事稻梁丰。衣冠济济归儒学，俎豆诜诜得古风。幸屈异能来助我，敢将颜色在蜚鸿。
湖上移鱼子，初生不畏人。自从识钩饵，欲见更无因。
御泉长绕凤凰楼，自是恩波别处流。闲揲舞衣归未得，夜来砧杵六宫秋。
三椽一席度秋冬，造化儿嬉困此翁。帖有王书难治眩，文如陈檄不驱风。骨枯似櫱肤如腊，发织成毡鬓作蓬。点检病身还一笑，本来四大满虚空。