[姑洗为羽一奏]惟天为大，物始攸资。
恭承祠祀，以报以祈。
神不可度，日监在兹。
有声明德，庶其格思。
佚名，应月泉吟社徵诗（《月泉吟社诗》）。
这首诗词是隋代佚名作品《高宗建炎初祀昊天上帝》。以下是它的中文译文、诗意和赏析：
译文：
在建炎初年，隋文帝高宗举行隆重的祭祀仪式，向昊天上帝表达敬意。只有天是至高无上的，万物的起源都依赖于它。我们恭敬地进行祭祀，以回报和祈求。神明不可捉摸，但我们每天都在监视着神明的存在。只有彰显德行，才能使我们的思想得到塑造。
诗意：
这首诗词描绘了隋文帝高宗在建炎初年举行祭祀昊天上帝的场景。诗人表达了对天道至高无上的敬仰，以及人们对神明的虔诚和敬畏之情。诗中强调了神明无法被人所度量，但人们仍然坚守着对神明的敬畏之心，并通过祭祀来表达自己的感恩和祈求。同时，诗人也提到了道德的重要性，认为只有彰显良好的品德，才能使人的思想得到净化和升华。
赏析：
这首诗词以简练的语言表达了对天道的崇敬和对神明的敬畏之情。诗人运用了平实的词语，没有过多修饰，使诗词更加质朴自然。诗中的"物始攸资"表达了万物的起源依赖于天，以及人们对天地万物的感恩之情。"日监在兹"形象地描述了人们每天都在履行对神明的监视职责，表达了对神明的虔诚和敬畏。最后一句"庶其格思"强调了道德的重要性，认为只有通过彰显良好的品德，才能使人的思想得到升华和净化。整首诗词通过简洁而富有力量的词句，表达了对神明的敬仰和对道德的追求，展示了隋代人们虔诚的宗教信仰和崇尚道德的精神风貌。
早慕浮云耻系匏，泠然风驭起三茅。青菁可种无闲地，黄鹤归来失旧巢。石鼎颇传惊俗句，醉图未免取僧嘲。何须西望长安笑，谁是平生莫逆交。
椽笔雅宜挥制草，铁憬未害赋梅花。紫薇阁老昔同省，乔木世臣今几家。犊鼻吾甘住南阮，狨鞍君合扈东华。明时简擢皆夔卨，不待还黄与坏麻。
江南残腊欲归时。有梅红亚雪中枝。一夜前村、间破瑶英拆，端的千花冷未知。丹青改样匀朱粉，雕梁欲画犹疑。何妨与向冬深，密种秦人路，夹仙溪。不待夭桃客自迷。
解语花枝娇朵朵。不为伤春，爱把眉峰锁。宜笑精神偏一个。微涡媚靥樱桃破。先自腰肢常袅娜。更被新来，酒饮频过火。茶饭不忺犹自可。脸儿瘦得些娘大。
细霭轻岚散竹林，搘颐小坐听晨禽。未蒸花气机偏涩，乍写春声意独深。缓引易调多种舌，琐言难竟一生心。何如隐忍过残腊，末路风烟恐不禁。
日落沧江晚。停桡问土风。城临巴子国。台没汉王宫。荒服仍周甸。深山尚禹功。岩悬青壁断。地险碧流通。古木（ 一作树） 生云际。孤帆出雾中。川途去无限。客思坐何穷。