赫赫翼祖，受命于天。
德迈三代，威加八埏。
陟配上帝，明社告虔。
流光垂裕，于万斯年。
佚名，应月泉吟社徵诗（《月泉吟社诗》）。
《高宗建炎初祀昊天上帝》是一首隋代的诗词，作者佚名。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
赫赫翼祖，受命于天。
德迈三代，威加八埏。
陟配上帝，明社告虔。
流光垂裕，于万斯年。
诗意：
这首诗词描述了隋文帝杨坚在建炎年间举行祭天仪式的场景。诗中向上天的至高无上的神明表达了崇敬之情，赞美了隋文帝的德行和功绩，以及祈求上天保佑国家繁荣昌盛的愿望。
赏析：
《高宗建炎初祀昊天上帝》以庄严肃穆的语言描绘了隋文帝杨坚举行祭天仪式的场景，表达了对上天神明的敬仰和对统治者的赞颂。以下是赏析的几个要点：
首句“赫赫翼祖，受命于天”，以“赫赫”、“翼祖”形容隋文帝的崇高地位，强调他作为天命之子的地位和使命。
接着，“德迈三代，威加八埏”表达了隋文帝在治理国家方面的卓越才能和威严的统治力，使国家繁荣兴旺。
“陟配上帝，明社告虔”描绘了隋文帝作为天子登上神坛，向上天的至高神明表示敬意，并举行庄严的祭祀仪式，表达了对神明的虔敬之情。
最后一句“流光垂裕，于万斯年”表达了对国家昌盛的美好祈愿，希望国家永远繁荣兴旺，万世之后流传不息。
整首诗词庄重肃穆，运用了形容词和动词的修辞手法，通过对隋文帝的赞美和祈愿，展现了统治者威严和对国家繁荣的追求。同时，通过祭天仪式的描绘，凸显了当时封建社会中天子与上天之间的联系和崇高地位，体现了古代帝王的神圣与权威。
弱冠好山水，朅来庐阜阳。憩涧微雨至，入林春风香。载经三峡桥，地籁闻铿锵。解带缘石磴，爱此泉流长。泄岩凝素乳，洒树见飞霜。冷冷转空曲，湛湛涵清光。五老九千仞，巉绝天中央。紫烟射仙壑，白云冠僧坊。幽思稍愉悦，良朋共翱翔。访古慕宗向，悟玄愧裴杨。超然色界游，圆灵
舟楫诸侯饯，车舆使者归。山花相映发，水鸟自孤飞。春日垂霜鬓，天隅把绣衣。故人从此去，寥落寸心违。
老龙破蛰斩幽关，乱滴天飘不复悭。可但甘霖驱旱魃，自然凉气满人寰。民心徒切焦熬甚，神力毋劳指顾间。遥想清都应表贺，紫宸轩陛晓催班。
漳水醉中别，今来犹未醒。半生因酒废，大国几时宁。海畔将军柳，天边处士星。游人不可见，春入乱山青。
唐人以处士辟幕府如石、温辈甚多。税君巽甫以命士来淮幕三年矣，略不能挽之以寸。巽甫虽安之，如某歉何！临别，赋《沁园春》以饯。水北洛南，未尝无人，不同者时。赖交情兰臭，绸缪相好；宦情云薄，得失何知？夜观论兵，春原吊古，慷慨事功千载期。萧如也，料行囊如水，只有新
东山山下海潮通，一片江流出镜中。度岭拾薪歌稚子，和烟牧犊走村翁。千年桥锁高人迹，百丈岩垂烈女风。此去天台知几许，桃花深处失西东。