大德日生，阴阳寒暑。
乐舞形容，干戚籥羽。
一弛一张，退旅进旅。
神安乐之，祉锡绵宇。
佚名，应月泉吟社徵诗（《月泉吟社诗》）。
《高宗建炎初祀昊天上帝》是一首隋代的诗词，作者不详。这首诗探讨了天地之间的和谐秩序和人与自然的关系。
译文：
在建炎初年，隋高宗祭奠昊天上帝，
大德日盛，阴阳交替，寒暑更迭。
人们载歌载舞，表达喜悦，以及战争与和平。
乐器、舞蹈、礼器，熙熙攘攘，热闹非凡。
人们退让，然后再进入场地。
神明安详欢乐，祝福庇佑这广袤的天地。
诗意：
这首诗词描绘了一个隋代的宗教仪式，表达了人们对宇宙和谐秩序的敬畏和祈求。诗中通过描绘大自然的四季更替、人们的欢乐舞蹈以及神明的祝福，展示了人与自然、人与神的紧密联系。它呈现了一种宏大的景象，将人类的活动与宇宙的运行相融合，传达了一种和谐、庄严的氛围。
赏析：
这首诗以宏伟的场面和细腻的描写展示了一个宗教仪式的盛况。通过描述大德日生、阴阳寒暑等自然现象，营造出一种宏大而神秘的气氛。诗中的乐舞和礼器形容生动活泼，彰显了人们的喜悦和虔诚。人们的退让与进入，展示了对神明的尊敬和敬畏之情。神明的安详和欢乐，以及祝福庇佑广袤的天地，增添了一种庄严而祥和的氛围。整首诗以其宏伟的场景和细腻的描写，将宗教仪式中人与自然、人与神的关系融为一体，展现出作者对和谐秩序的向往和对神明祝福的虔诚。
客下荆南尽，君今复入舟。买薪犹白帝，鸣橹少沙头。衡霍生春早，潇湘共海浮。荒林庾信宅，为仗主人留。
岁旧年新，夜暗昼明，未尝移易。日迁月化，山表水绿，依旧寻常。小尽二十九，大尽三十日，也是镇萝蔔，汉地生姜。
乾坤交泰重弥纶，当日岩陵道最淳。大汉中兴得英主，先生高退作闲人。滩头风月遗千古，台上纶杆寄一身。今日病夫祠下过，独知疲懦长精神。
已毕林中事，云烟隔暮城。古松知鹤老，沙水见鱼行。坐形生影，穷吟谷应声。嗜茶因识谱，寻药忽遗名。日吉期蜂分，山晴放犊耕。喜幽从地僻，不学负时清。缘荠同家食，披藤发野情。松庐极邻并，归计几时成。
盛德初融後，潜阴未姤时。侍臣占易象，明两作重离。
好景侬家披得去。前村雪屋云深处。一棹清歌归晚浦。真佳趣。知谁画得归缣素。