祀事孔明，礼文惟琳。
爰洁牲牺，载登俎豆。
或肆或将，无声无臭。
精祲潜通，永绥我后。
佚名，应月泉吟社徵诗（《月泉吟社诗》）。
《高宗建炎初祀昊天上帝》是隋代的一首诗词，作者为佚名。这首诗词描述了隋高宗举行祭天仪式的场景和意义，表达了对天地神明的崇敬和祈愿。
译文：
高宗建立炎初时，祭祀昊天上帝。
恭敬地行礼文仪，珍贵的玉琳器。
洁净的祭牲献上，放在祭坛的盘豆。
或者肃穆或者庄重，无声无味散发神香。
神灵的气息隐而不见，永远保佑我们的后代。
诗意和赏析：
《高宗建炎初祀昊天上帝》这首诗词以庄严神圣的仪式描绘了隋高宗举行的祭天活动。诗中所述的祭祀仪式充满了敬畏和肃穆的氛围，展现了对神明的虔诚崇拜。祭文琳琅满目，用以表达对神明的敬意和崇高。祭牲的献上象征着对神明的供养和感恩之情，而祭坛上的盘豆则是尊贵的象征。
诗词中的"无声无臭"表明祭祀过程中没有声音和异味，这是为了更好地展示神圣感。"精祲潜通，永绥我后"表达了对神明祝福的期望，希望神明的精神力量能够潜移默化地保佑后代子孙。
这首诗词展现了隋代人对天地神明的虔诚崇拜和对神灵力量的信仰，表达了对国家繁荣昌盛的祈愿和对后代子孙的期许。同时，通过描绘庄严而肃穆的祭祀场景，诗词也传递了一种敬畏和敬重的情感，彰显了古人对神明和传统仪式的重视。
石池清水是吾心，刚被桃花影倒沉。一到邽山宫阙内，销闲澄虑七弦琴。
翦断长翎入网罗，十年光景怨蹉跎。欲提长剑为游说，且卧空山学揣摩。砧杵夜寒醒醉梦，风霜秋紧役诗魔。不须计较当时事，黄卷书中宠辱多。
九月徐州新战后，悲风杀气满山河。唯有流沟山下寺，门前依旧白云多。
密叶留香护境天。好风时雨媚清涟。亭亭双秀倚湖弦。造化曾居公掌握，呈祥宁许百花先。聊占棣蒂芳连。柳子厚《双莲表》：双花擢秀，连蒂垂芳。
相逢不用蚤，论交宜晚岁。平生易诸公，斯人真可畏。见之三伏中，凛凛有寒意。名下今有人，胸中本无事。神物护诗书，星斗见光气。惜无千人力，负此万乘器。生前一樽酒，拨弃独何易。我亦奉斋戒，妻子以为累。子如双井茶，众口愿其尝。顾我如麦饭，犹足填饥肠，陈诗传笔意，愿立
凶年满目灶无烟，籴贵家贫且鬻田。虽暂忧饥茅屋下，终期射策玉犀前。文辞华实宜撑腹，际运穷通一任天。有志会须能卒事，岂令久困握空拳。