祀事孔明，礼文惟琳。
爰洁牲牺，载登俎豆。
或肆或将，无声无臭。
精祲潜通，永绥我后。
佚名，应月泉吟社徵诗（《月泉吟社诗》）。
《高宗建炎初祀昊天上帝》是隋代的一首诗词，作者为佚名。这首诗词描述了隋高宗举行祭天仪式的场景和意义，表达了对天地神明的崇敬和祈愿。
译文：
高宗建立炎初时，祭祀昊天上帝。
恭敬地行礼文仪，珍贵的玉琳器。
洁净的祭牲献上，放在祭坛的盘豆。
或者肃穆或者庄重，无声无味散发神香。
神灵的气息隐而不见，永远保佑我们的后代。
诗意和赏析：
《高宗建炎初祀昊天上帝》这首诗词以庄严神圣的仪式描绘了隋高宗举行的祭天活动。诗中所述的祭祀仪式充满了敬畏和肃穆的氛围，展现了对神明的虔诚崇拜。祭文琳琅满目，用以表达对神明的敬意和崇高。祭牲的献上象征着对神明的供养和感恩之情，而祭坛上的盘豆则是尊贵的象征。
诗词中的"无声无臭"表明祭祀过程中没有声音和异味，这是为了更好地展示神圣感。"精祲潜通，永绥我后"表达了对神明祝福的期望，希望神明的精神力量能够潜移默化地保佑后代子孙。
这首诗词展现了隋代人对天地神明的虔诚崇拜和对神灵力量的信仰，表达了对国家繁荣昌盛的祈愿和对后代子孙的期许。同时，通过描绘庄严而肃穆的祭祀场景，诗词也传递了一种敬畏和敬重的情感，彰显了古人对神明和传统仪式的重视。
喜槌恨不投淮流，复传侯挚能校谋。四州卧龙出长算，朝汎清洛暮营丘。禹迹芒芒草莱远，滓边正在耕耘满。中庭雅歌自有节，岂效夷声催煞衮。北平渐车淖不通，白檀可越时未同。待公刻就燕然颂，我亦严驾期无终。
气质纷不齐，四海无似人。藉令貌相近，气有醇不醇。善观人品者，仪观与机神。正邪眸子见，善恶眉间分。且如苦与虎，二人自非伦。而俱类孔子，俗眼何昏昏。古人有梦遇，便知为良臣。又能记眉目，晓然得其真。此须以神会，难与浅者论。王生归为我，试语司寇君。此理充得去，三代
庚伏压蒸暑，细君弄咸缕。乌绨百结裘，茹茧加弥补。劳问汝何为，经营特先期。妇工乃我职，一日安敢堕。尝闻古俚语，君子毋见嗤。瘿女将有行，始求然艾医。须衣待僵冻，何异斯人痴。蕉葛此时好，冰霜非所宜。
大参宴客有遗址，栋宇半欹荆棘中。一日青红丽云表，因知雅量自相同。
忽忽离合梦非梦，续续谈谐眠不眠。莫道对床容昜著，试思分手几何年。长亭更放金荷浅，後夜谁同壁月圆。要得长随二三友，不知由我定由天。
热恼烦蒸正不禁，火轮忽向半空沈。屯中信有云雷象，复处方知天地心。便拟新秋先上印，何须晚岁始投簪。江山信美非吾土，栗里时从蝶梦寻。