维皇齐居，承神其初。
颙颙昂昂，龙步去赵。
景钟铿如，肃观清都。
肸蚃之交，神人用孚。
《高宗郊前朝献景灵宫二十一首》是宋代真宗所作的一组诗词。这组诗词通过描绘高宗在朝鲜丰岛进行祭祀的场景，表达了皇帝虔诚敬畏神灵、祈求国家安宁繁荣的心情。
诗词通过细腻的描写，展现了高宗庄严肃穆的祭祀仪式。其中的景钟声清脆悦耳，使人肃然起敬。神人之间的互动和信任也在诗中得到体现。整体而言，这组诗词传达了一种庄重而充满敬畏之情的氛围。
这组诗词体现了皇帝对神灵的虔诚崇拜，以及对国家繁荣安宁的期许。作者运用了丰富的修辞手法和意象描写，使得诗中的景象更加生动。通过景钟的铿锵声音、神人之间的互动和肃穆的祭祀场景，诗词展示了皇帝在祭祀仪式中的虔诚和敬畏之情。
这组诗词具有一定的宗教色彩，强调了皇帝作为祭祀者的崇拜之心。它也体现了当时皇权与宗教信仰的紧密结合，以及皇帝对国家繁荣和民众福祉的期望。
总的来说，这组诗词以庄重而肃穆的氛围，描绘了高宗在祭祀仪式中的虔诚和敬畏之情，表达了对神灵保佑和国家繁荣的期盼。它展示了宋代皇权与宗教信仰的交融，同时也是文人士大夫们对祖先崇拜的表达。
春山杜鹃啼，苦劝人归去。声碎竹林风，血染花梢雨。我老无家可得归，萝窗睡饱云黏衣。山童推枕破残梦，报道有僧开竹扉。何方圣者来寻讨，解包颺下青龙钞。便欲庭前纵火焚，净地岂容狼藉了。问渠何日离飞来，两月奔驰未到家。好劝急归休歇去，春风落尽武林花。
不是樽前爱惜身，佯狂难免假成真。曾因酒醉鞭名马，生怕情多累美人。劫数东南天作孽，鸡鸣风雨海扬尘。悲歌痛哭终何补，义士纷纷说帝秦。
身已龙钟不出村，尚能抱瓮灌蔬园。瓦盆甚朴常盛酒，茅屋虽低可负暄。锄倦扶藜访邻叟，祭归怀肉遗诸孙。后生记取耆年语，世世休思入县门。
天然省悟，此一遇转增，清凉尤憬。定里铅汞结就，都缘壬逢丙。元初面目成琼颈。返照长生安静。速令归去，前程已许，久通坚永。好景。光传焕炳。见空外万门道，银霞齐整。渐渐近来，相接相迎，须臾顷。蓬莱路阐神仙境。有个金童邀请。谨持玉诏，亲教害风受领。
墨子平生枉费工，谩将泛爱去形容。若观木讷并刚毅，方见风流是个中。
林下不成兴，仲容微禄牵。客程千里远，别念一帆悬。欲叹卑栖去，其如胜趣偏。云山深郡郭，花木净潮田。坐啸帷应下，离居月复圆。此时知小阮，相忆绿尊前。