仁行如天，篇覆无偏。
功济九有，恩济八埏。
齐民受康，朝野晏然。
声壤歌谣，四十二年。
《高宗郊祀前庙朝享太庙三十首》是宋代真宗所作的一首诗词。这首诗词描述了他在郊祀前庙和朝享太庙的场景，表达了他以仁德治国的思想和对国家的繁荣和和谐的期望。
这首诗词的中文译文、诗意和赏析如下：
《高宗郊祀前庙朝享太庙三十首》
天子的仁德行为如同天一般，笔调纯正。他的功绩涵盖九个方面，恩德覆盖八个领域。民众得到了康乐，朝廷官员也守望相助。全国上下的人们高声歌颂，如此美好的局面已经持续了四十二年。
诗词中的"高宗郊祀前庙"指的是真宗在即位后所进行的郊祀仪式，他在这个庄严的场合中向祖先祭祀并感恩。"朝享太庙"则表示真宗在宫廷中向太庙祭祀，以表达对前代帝王的敬意。
这首诗词以简练的语言描绘了真宗治理国家的成就。他的仁德行为宛如天一般无私，没有一丝偏颇。他的功绩涵盖各个方面，体现了他对国家的全面管理。恩德也遍及朝廷和百姓，使得国家和人民在繁荣和和谐中共同享受幸福。
诗词中提到的"齐民受康"意味着人民得到了康乐，生活安定。"朝野晏然"则表达了整个国家上下的安宁和平稳。真宗的仁德和治理使得国家繁荣昌盛，人民安居乐业，这样的局面已经持续了四十二年，显示了真宗的高明统治和国家的长久安定。
这首诗词通过简洁的语言展示了真宗治国的成就和其对国家和人民的关怀。他以仁德为准则，促进国家的繁荣和人民的幸福。整体而言，这首诗词表达了真宗对国家的美好愿景和对他自己治理成果的自豪。
春山杜鹃啼，苦劝人归去。声碎竹林风，血染花梢雨。我老无家可得归，萝窗睡饱云黏衣。山童推枕破残梦，报道有僧开竹扉。何方圣者来寻讨，解包颺下青龙钞。便欲庭前纵火焚，净地岂容狼藉了。问渠何日离飞来，两月奔驰未到家。好劝急归休歇去，春风落尽武林花。
不是樽前爱惜身，佯狂难免假成真。曾因酒醉鞭名马，生怕情多累美人。劫数东南天作孽，鸡鸣风雨海扬尘。悲歌痛哭终何补，义士纷纷说帝秦。
身已龙钟不出村，尚能抱瓮灌蔬园。瓦盆甚朴常盛酒，茅屋虽低可负暄。锄倦扶藜访邻叟，祭归怀肉遗诸孙。后生记取耆年语，世世休思入县门。
天然省悟，此一遇转增，清凉尤憬。定里铅汞结就，都缘壬逢丙。元初面目成琼颈。返照长生安静。速令归去，前程已许，久通坚永。好景。光传焕炳。见空外万门道，银霞齐整。渐渐近来，相接相迎，须臾顷。蓬莱路阐神仙境。有个金童邀请。谨持玉诏，亲教害风受领。
墨子平生枉费工，谩将泛爱去形容。若观木讷并刚毅，方见风流是个中。
林下不成兴，仲容微禄牵。客程千里远，别念一帆悬。欲叹卑栖去，其如胜趣偏。云山深郡郭，花木净潮田。坐啸帷应下，离居月复圆。此时知小阮，相忆绿尊前。