夫君糠秕视钱神，诗逼黄初论借秦。
义概咸推天下士，簿曹聊见宰官身。
茶香延客自不饱，书币踵门谁可人。
从古功名多晚节，相逢双鬓未妨新。
陈造（一一三三～一二○三），字唐卿，高邮（今属江苏）人。孝宗淳熙二年（一一七五）进士，调太平州繁昌尉。歷平江府教授，知明州定海县，通判房州并权知州事。房州秩满，爲浙西路安抚司参议，改淮南西路安抚司参议。自以转辗州县幕僚，无补于世，置江湖乃宜，遂自号江湖长翁。宁宗嘉泰三年卒，年七十一。有《江湖长翁文集》四十卷，由子师文刊刻行世，陆游爲之序，已佚。明神宗万历四十六年（一六一八）仁和李之藻获抄本，与秦观集同刊于高邮。事见本集卷首自序及元申屠駉《宋故淮南夫子陈公墓志铭》。 陈造诗，以明李之藻刊本爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。诗集外的作品另编一卷。
《郝泽民主簿赠诗次韵二首》是宋代陈造创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
译文：
夫君视财如糠秕，诗作逼近黄初论借秦。
公义概括天下士人，簿曹之职见宰官之身。
茶香延请客人不会满足，书币跟随门庭谁能人。
历来功名常伴晚节，相逢之际双鬓依然焕然新。
诗意：
这首诗词表达了作者对郝泽民主簿的赞赏和祝愿。郝泽民视金钱财富如同糠秕般微不足道，他的诗作深入人心，堪比黄初时期的文学理论。他以公义之心评价天下士人，作为簿曹的职责使他亲眼见证了宰官们的品行。尽管茶香延请客人，但客人们总觉得不够满足；书币虽随着门庭而来，但谁才是真正的贤人呢？从古至今，功名往往伴随着晚节的损失，但当双鬓相逢时，新的朝阳依然照耀着他们。
赏析：
这首诗词通过对郝泽民主簿的赞美，展现了作者对道德高尚、精神富足的人物的崇敬之情。诗中以简洁的语言表达了对财富的淡薄态度，强调了诗作的价值和影响力，将其与黄初时期的文学理论相提并论，显示了作者对郝泽民诗才的高度评价。诗中还突出了簿曹的职责，揭示了宰官们的品行，对治理者的德行提出了期望和要求。最后，通过对功名与晚节的关系的思考，诗人表达了对晚年依然保持精神焕发的羡慕和敬佩之情。
这首诗词以简练的语言展示了作者对郝泽民主簿的赞美和祝愿，同时反映了对道德和精神境界的关注。通过对财富、诗作、职责和晚节的描绘，诗人传达了一种对美德和高尚品质的追求，展现了对真正贤人的崇敬和赞美。整首诗词意境深远，表达了作者的思考和感慨，给人以启迪和思考。
君不见诗人借车无可载，留得一钱何足赖。晚年更似杜陵翁，右臂虽存耳先聩。人将蚁动作牛斗，我觉风雷真一噫。闻尘扫尽根性空，不须更枕清流派。大朴初散失浑沌，六凿相攘更胜败。眼花乱坠酒生风，口业不停诗有债。君知五蕴皆是贼，人生一病今先差。但恐此心终未了，不见不闻还
君家全盛日，父子佩金鱼。太母尝甘旨，曾孙列起居。荣华既消歇，忧患欲乘除。执绋门生老，何堪数挽车。
乃翁里居时，曾上庐山牍。怀贤访其孤，今值词人牧。我尝爱临川，韩草刊于陆。尔侯古雅趣，与陆堪并躅。而翁词翰佳，世亦思在目。尔其持此诗，勿惮拜仆仆。侯宁谓我易，未遂嗔尔渎。峨峨兮西山，光焰那久估。
累觞以为欢，班荆以为仪。交际贵如此，勿使至意亏。颇常怪小雅，鹿鸣至鱼丽。宾主礼百拜，六经似支离。
但见空林摘，谁知园户馋。诏书免包贡，野老可分甘。
密雪谁人巧拟盐，初飞仍带雨廉纤。夜吹玉笛满浮酒，晓看遥山高卷帘。方积银杯翻过马，欲销冰箸插疏檐。不堪时傍潘安鬓，华发朝来觉骤添。