诗词大全

《葛延之赠龟冠》

南海神龟三千岁,兆协朋从生庆喜。
智能周物不周身,未免人钻七十二。
谁能用尔作小冠,岣嵝耳孙创其制。
君今此去宁复来,欲慰相思时整视。

作者介绍

苏轼(一○三七~一一○一),字子瞻,一字和仲,自号东坡居士,眉山(今属四川)人。仁宗嘉祐二年(一○五七)进士。六年,试制科,授签书凤翔府节度判官厅事。英宗治平二年(一○六五),除判登闻鼓院,寻试馆职,除直史馆。三年,父洵卒,护丧归蜀。神宗熙宁二年(一○六九),服除,除判官告院兼判尚书祠部,权开封府推官。四年,通判杭州。歷知密州、徐州。元丰二年(一○七九),移知湖州,乌臺诗案狱起,贬黄州团练副使。四年,移汝州团练副使。八年春,得请常州居住,十月知登州。寻召除起居舍人。哲宗元祐元年(一○八六)迁中书舍人,改翰林学士。四年,知杭州。六年,除翰林学士承旨,寻知颍州。歷知扬州、定州。绍圣元年(一○九四),贬惠州。四年,再贬儋州。徽宗即位,赦还,提举玉局观。建中靖国元年,卒于常州,年六十六(按:轼生于仁宗景祐三年十二月十九日,时已入公元一○三七年)。孝宗时謚文忠。有《东坡集》四十卷、《后集》二十卷、《和陶诗》四卷等。《宋史》卷三三八有传。 苏轼诗,卷一至卷四六,以清道光刊王文诰《苏文忠公诗编注集成》爲底本,卷四七、四八,以清干隆刊冯应榴《苏文忠诗合注》爲底本。校以宋刊半叶十行本《东坡集》《东坡后集》(残,简称集甲)、宋刊半叶十二行本《东坡集》《东坡后集》(残,简称集乙,集甲、集乙合称集本)、宋眉山刊《苏文忠公文集》(残,简称集丙)、宋黄州刊《东坡先生后集》(残,简称集丁),宋刊《东坡先生和陶渊明诗》(简称集戊)、宋刊《集注东坡先生诗前集》(残,简称集注)、宋嘉泰刊施元之、顾禧《注东坡先生诗》(残,简称施甲)、宋景定补刊施、顾《注东坡先生诗》(残,简称施乙,施甲、施乙合称施本)、宋黄善夫家塾刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》(简称类甲)、宋泉州刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》(残,简称类乙)、元务本书堂刊《增刊校正王状元集注分类东坡先生诗》(简称类丙,类甲、类乙、类丙,合称类本)、明成化刊《东坡七集》(简称七集)、明万历刊《重编东坡先生外集》(简称外集)、清查慎行《补注东坡编年诗》(简称查注)、清冯应榴《苏文忠诗合注》(简称合注)。参校资料一爲金石碑帖和着录金石诗文的专着的有关部分;一爲清人、近人的苏诗校勘批语,其中有何焯所校清康熙刊《施注苏诗》(简称何校),卢文弨、纪昀所校清干隆刊查注(分别简称卢校、纪校),章钰所校缪荃孙覆明成化《东坡七集》(简称章校)。卷四八所收诗篇除《重编东坡先生外集》外,还分别採自《春渚纪闻》、《侯鲭录》等书,亦据所采各书及有关资料进行校勘。新辑集外诗,编爲第四九卷。起仁宗嘉祐四年己亥十月,公按:谓苏轼还朝,侍宫师按:谓苏洵自眉山发嘉陵,下夔、巫,十二月至荆州作。

作品评述

《葛延之赠龟冠》是苏轼在宋代创作的一首诗词。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
南海神龟三千岁,
兆协朋从生庆喜。
智能周物不周身,
未免人钻七十二。
谁能用尔作小冠,
岣嵝耳孙创其制。
君今此去宁复来,
欲慰相思时整视。

诗意:
这首诗词是苏轼赠送给名叫葛延的人的作品。诗中描绘了一只南海神龟,它已经活了三千岁了。龟的朋友们都为它的长寿而庆祝。诗人赞叹龟的智慧周知于物,但却无法保护自己免受人类的侵害。人们总是试图通过各种手段来探究世间万物的奥秘,有时候甚至过度钻研,而龟却能够保持自身的智慧和安宁。

苏轼进一步表达了对龟冠的赞美和祝福。他希望有人能够用龟的甲壳制作出一顶小冠,以此来纪念这只神龟。岣嵝耳孙则是古代传说中的一种龟,它以其坚固的壳闻名。诗人希望这样的冠冕能够永远留存,并且能够慰藉思念之人。

赏析:
《葛延之赠龟冠》以苏轼独特的视角表达了对龟的赞美和关注,同时也借龟的形象探讨了人类的行为和智慧。诗中的南海神龟象征着长寿和智慧,它的存在给人们带来欢乐和庆贺。苏轼通过描绘龟的智慧和安宁,暗示了人们在追求智慧和知识的过程中应该保持内心的平静和坚守。

诗中的龟冠象征着对龟的纪念和敬意,也体现了人们对寿命和智慧的向往。苏轼希望这样的冠冕能够永存,通过这种方式来延续龟的智慧和价值。

整首诗词情感深沉,言辞简洁,通过对龟的描绘,展示了苏轼对人类行为和智慧的思考。他借助龟的形象,表达了对世间事物的思辨和对人类智慧的反思。这首诗词在艺术上兼具形象描写和寓意思考,展现了苏轼独特的才华和对人生哲理的思考。

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