固元精，收听视。
物外身无此地。
接子谬，季真非。
无为翻有为。
但心虚，教腹实。
密与寥天为一。
华阳洞，广寒宫。
人人方寸中。
《更漏子（和元规天和堂）》是宋代张继先创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
固定元气，收听和观察。超越尘世，身处无物之地。接纳迷惑之子，拒绝伪善之人。无为而有为。只有内心虚无，才能教导别人心境饱满。宇宙的广阔与寥廓融为一体。华阳洞、广寒宫，都存在于每个人的心中。
诗意：
这首诗词表达了一种超越尘世的境界，以及内心的宁静与虚无。诗人认为，固定元气，收听和观察世界，可以使人超越物质世界的束缚。他强调接纳真实的自我，而排斥伪善的人和观念。诗人认为，无为而有为，只有内心的虚无和满足才能真正影响和教导他人。他提到了华阳洞和广寒宫，这些象征着宇宙和神秘的地方，但他认为这些存在于每个人的内心深处。
赏析：
这首诗词融合了道家的思想，强调内心的虚无与宁静。诗人通过对固定元气、收听和观察的描述，表达了超越尘世的境界。他指出接纳真实的自我，摒弃伪善，是实现内心满足的关键。诗人以"无为而有为"来描述这种境界，意味着在内心的虚无和宁静中，自然而然地实现了一种有为的状态。
诗中的华阳洞和广寒宫都是神话中的地方，代表着宇宙和神秘的存在。诗人将这些地方置于"人人方寸中"，强调它们存在于每个人的内心。这表达了诗人对内心世界的重视，认为每个人都拥有超越尘世的能力和智慧。
总之，这首诗词以简洁而深远的语言，表达了超越尘世的境界和内心的宁静与虚无。通过强调真实自我的接纳、摒弃伪善以及内心的满足，诗人呼吁人们发掘内心的宇宙和神秘，实现真正的自我超越。
小雨飞林顶，浮凉入晚多。能知留客处，偏与好风过。濯锦翻红蕊，跳珠乱碧荷。芳尊深几许，此兴可酣歌。
劳劳亭下路东西，翻遣行人到此迷。山鸟似经离别过，至今不敢尽情啼。
芒芒草色木方枯，泱泱乾坤气又嘘。凋岁似吾华发后，稚阳如子妙龄初。冬寒乍热宜磨墨，日短初长好读书。一字未之曾究竟，百年何才是权舆。
大道连国门，东西种杨柳。葳蕤君不见，袅娜垂来久。缘枝栖暝禽，雄去雌独吟。馀花怨春尽，微月起秋阴。坐望窗中蝶，起攀枝上叶。好风吹长条，婀娜何如妾。妾见柳园新，高楼四五春。莫吹胡塞曲，愁杀陇头人。
一叶轻舟。双桨鸿惊。水天清、影湛波平。鱼翻藻鉴，鹭点烟汀。过沙溪急，霜溪冷，月溪明。重重似画，曲曲如屏。算当年、虚老岩陵。君臣一梦，今古虚名。但远山长，云山乱，晓山清。
春夏而来可作诗，虽然可作待何为。屡空滥得同颜子，历物固难如惠施。风月情怀无奈处，云山意思不胜时。一歌一咏聊酬唱，敢拒安之与静之。