固元精，收听视。
物外身无此地。
接子谬，季真非。
无为翻有为。
但心虚，教腹实。
密与寥天为一。
华阳洞，广寒宫。
人人方寸中。
《更漏子（和元规天和堂）》是宋代张继先创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
固定元气，收听和观察。超越尘世，身处无物之地。接纳迷惑之子，拒绝伪善之人。无为而有为。只有内心虚无，才能教导别人心境饱满。宇宙的广阔与寥廓融为一体。华阳洞、广寒宫，都存在于每个人的心中。
诗意：
这首诗词表达了一种超越尘世的境界，以及内心的宁静与虚无。诗人认为，固定元气，收听和观察世界，可以使人超越物质世界的束缚。他强调接纳真实的自我，而排斥伪善的人和观念。诗人认为，无为而有为，只有内心的虚无和满足才能真正影响和教导他人。他提到了华阳洞和广寒宫，这些象征着宇宙和神秘的地方，但他认为这些存在于每个人的内心深处。
赏析：
这首诗词融合了道家的思想，强调内心的虚无与宁静。诗人通过对固定元气、收听和观察的描述，表达了超越尘世的境界。他指出接纳真实的自我，摒弃伪善，是实现内心满足的关键。诗人以"无为而有为"来描述这种境界，意味着在内心的虚无和宁静中，自然而然地实现了一种有为的状态。
诗中的华阳洞和广寒宫都是神话中的地方，代表着宇宙和神秘的存在。诗人将这些地方置于"人人方寸中"，强调它们存在于每个人的内心。这表达了诗人对内心世界的重视，认为每个人都拥有超越尘世的能力和智慧。
总之，这首诗词以简洁而深远的语言，表达了超越尘世的境界和内心的宁静与虚无。通过强调真实自我的接纳、摒弃伪善以及内心的满足，诗人呼吁人们发掘内心的宇宙和神秘，实现真正的自我超越。
楚竹青玉润，从来湘水阴。缄书取直节，君子知虚心。入用随宪简，积文不受金。体将丹凤直，色映秋霜深。宁肯假伶伦，谬为龙凤吟。唯将翰院客，昔秘瑶华音。长跪捧嘉贶，岁寒惭所钦。
曲江罢相迹如扫，满朝媕娿无谏草。动地渔阳鼙鼓惊，旧将半死哥舒老。蜀道乘骡万里来，不识平原济世才。仓皇灵武送玉册，岂顾九庙蒙尘埃。天开地辟扶皇纪，李郭功成安史死。一日三朝有深意，臣结胸中老文字。麻鞵诗老脱贼来，北征自足配磨崖。我思潇湘不易到，谁持墨本心眼开。
几度春风信陆沉，曾题醉笔写花阴。诗情不复随风乱，今日花前对展禽。
香花闭一林，真士此看心。行道白云近，燃灯翠壁深。梵筵清水月，禅坐冷山阴。更说东溪好，明朝乘兴寻。
雕鞍送客双流驿，银烛看花万里桥。三十三年真一梦，茆檐寒雨夜萧萧。
锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。