郭外花亦繁，不谓繁华失。
幸非在郭中，不见繁华物。
不寒不暖天，光阴半晴日。
花外秋千鸣，月隔秋千出。
邵雍（一○一一～一○七七），字尧夫。祖籍范阳（今河北涿州），早年随父移居共城（今河南辉县）苏门山下，筑室苏门山百源上读书，学者称百源先生。与周敦颐、程颐、程颢齐名，以治《易》、先天象数之学着称。仁宗皇祐元年（一○四九）定居洛阳，以教授生徒爲生。嘉祐七年（一○六二），西京留守王拱辰就洛阳天宫寺西天津桥南五代节度使安审琦宅故基建屋三十间，爲雍新居，名安乐窝，因自号安乐先生。仁宗嘉祐及神宗熙宁初，曾两度被荐举，均称疾不赴。富弼、司马光、吕公着等退居洛阳时，恒相从游。熙宁十年卒，年六十七。哲宗元祐中赐謚康节。有《伊川击壤集》二十卷。《宋史》卷四二七有传。 邵雍诗，以张蓉镜，邵渊耀跋明初刻《伊川击壤集》爲底本。校以一九七五年江西星子县宋墓出土之《邵尧夫先生诗全集》九卷（简称宋本）、蔡弼重编《重刊邵尧夫击壤集》六卷（简称蔡本），及元刻本（简称元本）、明隆庆元年黄吉甫刻本（简称黄本）、影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。底本编末之集外诗与新辑得之集外诗合编爲第二十一卷。
《共城十吟·其五曰春郊寒食》是宋代邵雍创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
郭外花亦繁，不谓繁华失。
幸非在郭中，不见繁华物。
不寒不暖天，光阴半晴日。
花外秋千鸣，月隔秋千出。
诗意：
这首诗词以春天的郊外寒食节为背景，表达了诗人对繁华世界的独特感悟。诗人观察到郭外的花朵也是繁盛的，但他认为这种繁华并没有失去其本真的美丽。他庆幸自己没有生活在尘嚣繁华之中，因为只有离开繁华的环境，他才能真正欣赏到繁华的价值。诗中描绘了一个既不寒冷也不炎热的天气，时间的流逝仿佛是半晴的一天。花朵外面的秋千摇动着，月亮透过秋千的间隙露出来。
赏析：
这首诗词通过对春天郊外景色的描写，表达了诗人对世俗繁华的独立态度和对清静自然的追求。诗中的花朵繁盛和秋千的摇动都是对繁华世界的象征，而诗人观察到这些景象并不是为了批判，而是在表达自己对繁华的超然态度。他认为真正的繁华和美丽并不在于外部的物质堆砌，而是在于内心的体验和感悟。诗人选择离开喧嚣的城市，来到宁静的郊外，才能真正领悟到世俗背后的美好。整首诗以简洁、凝练的语言描绘出一种寂静而清新的意境，给人以静谧、宁静的感受。
这首诗词展现了邵雍独立超然的情怀和对自然的敬畏之情，同时也反映了宋代士人追求清静自然、超脱尘世的思想风貌。它通过对繁华和宁静的对比，呼唤人们追求内心的平静和真实的美。
圆期压秋半，飞影破云端。明极翻无夜，清馀遂作寒，桂繁团露湿，轮驶渡河乾。且置穷边思，何殊故国看。
红白莲房生一处。雪肌霞艳难为喻。当是神仙来紫府。双禀赋。人间相见犹相妒。清雨轻烟凝态度。风标公子来幽鹭。欲遣微波传尺素。歌曲误。醉中自有周郎顾。
君昔少年日，起家官帝城。诸公盛称许，往往动得名。夷途一步趋，可到公与卿。永怀松柏坚，高谢桃李荣。谥斋乃曰渐，毫发无妄行。惟时尹夫子，犹躬南山耕。是公妙言语，一字与不轻。铭能为君述，君志益以明。蹉跎才几何，白发殆数茎。低回尚前衔，牢落方南征。潇湘清绝地，屈贾
试上江楼望，初逢山雨晴。连空青嶂合，向晚白云生。俊美要殊观，萧条见远情。情来不可极，日暮水流清。
云冥冥，雷阗阗。横玉转，流珠乾。灵龟入我梦，谓君当旋。既穷海壖之炎天，当饮山中之流泉。
长安富贵家，上锦下襦，作苦不知。