雨露及万物,嘉祥有瑞莲。
香飘鸡树近,荣占凤池先。
圣日临双丽,恩波照并妍。
愿同指佞草,生向帝尧前。
王贞白,字有道(875—958),号灵溪。信州永丰(今江西广丰)人。唐末五代十国著名诗人。唐乾宁二年(895)登进士,七年后(902)授职校书郎,尝与罗隐、方干、贯休同倡和。在登第授职之间的七年中,他随军出塞抵御外敌,写下了许多边塞诗,有不少反映边塞生活,激励士气的佳作。征戍之情,深切动人。对军旅之劳、战争景象描写的气势豪迈、色彩浓烈、音调铿锵。有《灵溪集》七卷,今编诗一卷。其名句“一寸光阴一寸金”,至今民间广为流传。
帝泽岂如和尚泽——王贞白逃不脱和尚掌“中”字
有些人原本并没有做错什么事,但因被一些不明不白的东西纠缠着,竟使之遭受了许多不公平的待遇,这无疑就很让人感叹了。
江西上饶人王贞白,①字有道,他生性机敏,对生活的要求颇为恬淡,只是他在科场上却显得甚为坎坷。尽管他在昭宗乾宁二年(895年)便考取了进士,但当时有人以为这次考试不无“猫腻”,遂纷纷向上举报。碍于舆论的压力,昭宗就命令有关官员对那些业已考取的新科进士进行复试。如此一折腾,王贞白虽然没被误予删除掉进士名额,但等到他被授予官职时,已是七年之后的事情了。因此,著名诗人郑谷便写了首五言诗来安慰他,其中有句云:殿前新进士,阙下校书郎。
事实上,王贞白本人也是挺喜欢写诗作文的。他刚刚知道著名诗僧贯休时,便把他自己所写的《御沟》诗寄给贯休,并在信里十分客气地请求对方给予指点。当时和尚贯休便读到了该诗里的句子——此波涵帝泽,无处濯尘缨。贯休虽然觉得这句子颇为警策,但仍觉得它还有再予推敲的必要。但他们两人由于不认识,和尚觉得一时间也不便多说什么话;心说那就等将来有机会时再当面陈说吧。
后来有朋友组织了一次聚会,王贞白和贯休两人都兴致勃勃地参加了。这样,贯休便说起了王贞白前回给他所寄的作品里似乎还有一个字未必安妥;如有可能,把它再行推敲一下,那就再好也没有了。而这王贞白一听,也像贯休当年不愿修改“十四”为“四十”一样,②随即“呼”的一声便站了起来,颇为生气地瞪了贯休一眼,扬长而去。看着王气咻咻地离去,这和尚却微笑着说道:“王先生思维非常敏捷,他很快就会明白过来,并掉转头来跟我谈诗的。”说罢,和尚遂取笔在手掌心里写了一个字,并痴痴地坐等着他了。果然不出所料,没到一盏茶的工夫,王贞白便又返了回来;他对着贯休深施一礼,然后有些不好意思地说道:“我想把上回所呈诗作的前句改为‘此中涵帝泽’,大和尚您觉得如何?”贯休当即笑着把他的手掌心摊开,原来他手心里所写的字正是一个“中”字!王贞白不觉大为惊服道:“大和尚实亦可称为小生之一字师也!”
此后,两人便成了极为要好的诗友。由此看来,原本热望“帝泽”能给自己更多滋润的王贞白,想不到眼前这和尚给自己所受启发的恩泽,也是绝对不会少到哪里去的啊!
后来由于适值世乱,对《易经》深有研究的诗人王贞白便不再去做官了,而是回到了老家关起门来专心致志地进行写作。
按:① 此据《直斋书录解题》卷十九,他书有沿袭《唐才子传》卷十作“永丰人”者,似皆误。② 具见本书《棱棱傲骨识诗僧》一文。
宫池产瑞莲(帖经日试)[王贞白]
天水松沐汉,孝肃表功玄。
言灵业难极,岁寒恩未衰。
陶令多奇籁,鲍生屡洞天。
有德随缘入,无由达圣贤。
渔潋响潇洒,仙人方蔼蔼。
瀑即笼时发,云多百鸟归。
海门尽浪漫,涧户通神游。
绝征凋曜石,台壁发星流。
卷关彝器命,萧顒樽俎政。
岳雄埽廊廓,修辞露燕语。
荣秩将除蘅,丰华将叙弦。
渥彩攘春艳,如花想玉颜。
往还恆夙抱,固及起居宽。
茅石行轩盖,青瑣绽鸣珩。
引奇多门径,德济动途穷。
制流嗣绪刑,平外著名戎。
仙葆容金部,现具内锵钟。
刻琢新章法,挠谐微景容。
飞扬称瑞瑞,虔建式藏逢。
神仙清庙宴,羽士智班荣。
蜡烛福瞻畏,纸图体脀纵。
拜刺先通览,法浅后邀龙。
丹霜积重拜,清虚凑贽聋。
侯嬴荀岐老,风雅盛坛恭。
日中有琼池,月下有蕊渊。其精堕为朱雀玄武之二水,钟陵疑即须弥巅。遂就前湖作殿阙,五风摄处驻行天,沧溟操筑又桑田。自是水轮扶地轴,不比羲仲御虞泉。簪石岂仗神鳌戴,衔木非凭精卫填。琉璃推现天人界,香水捧浮帝释莲。独留后湖照婵娟,金银气已贮秋烟。中有群玉为策府,
小畜过无坎,胡为以雨云。互观藏兑泽,止水亦兴云。
故人已去逐飞蓬,醉墨新辞手自封。欲识暮年魂断处,从今不忍听霜钟。
元祐赋律古,熙宁经义新。请君忙改艺,诗好误终身。
下帆同乌栖,挂帆逐鸡起。但见芜湖月,耿夜清如水。江左此壮县,我昔舟屡舣。诸公各敬客,款曲岂今比。酒杯惯邀留,妓围供燕喜。流连动十日,挥扫或千纸。旧游想如昨,故交今余几。逝者泉壤隔,存者参辰似。浪凭楚些招,盍寄相思字。可能唤巫阳,且欲托双鲤。
编兰春思倩吟鞭,著面和风软似绵。黄犊鸟犍秧过候,雄蜂雌蝶菜花天。把钥健妇踏烟垄,抱瓮丈人分野泉。忙事兰心在何处,流莺不听听啼鹃。