凶年满目灶无烟，籴贵家贫且鬻田。
虽暂忧饥茅屋下，终期射策玉犀前。
文辞华实宜撑腹，际运穷通一任天。
有志会须能卒事，岂令久困握空拳。
孙应时（一一五四～一二○六），字季和，自号烛湖居士，余姚（今属浙江）人。早年从陆九渊学。孝宗淳熙二年（一一七五）进士，调台州黄巖尉。歷秦州海陵丞、知严州遂安县。光宗绍熙三年（一一九二），应辟入崈幕。后知常熟县。宁宗开禧二年改通判邵武军，未赴而卒，年五十三。有文集十卷等，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《烛湖集》二十卷。事见本集附编宋杨简《孙烛湖圹志》、张淏《孙应时传》。 孙应时诗，以影印文渊阁《四库全书·烛湖集》爲底本，酌校他书引录。新辑集外诗附于卷末。
《恭和家大人鬻田训子诗韵》是一首宋代的诗词，作者是孙应时。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析。
诗词：《恭和家大人鬻田训子诗韵》
朝代：宋代
作者：孙应时
凶年满目灶无烟，
籴贵家贫且鬻田。
虽暂忧饥茅屋下，
终期射策玉犀前。
文辞华实宜撑腹，
际运穷通一任天。
有志会须能卒事，
岂令久困握空拳。
诗意和赏析：
《恭和家大人鬻田训子诗韵》描绘了一个贫困家庭在凶年时的生活景象，表达了对未来的期望和对坚持奋斗的呼唤。
诗的第一句描述了凶年的景象，灶无烟暗示了家庭生计困难，生活的艰辛一览无余。第二句提到家庭为了生计不得不出售田地。诗中的"籴贵家贫"表达了作者家境贫寒，但仍然不得不卖田籍来维持生计。
然而，尽管暂时面临饥饿和贫困，诗的第三句表示了作者对未来的期望。茅屋下的忧虑是暂时的，最终会有机会去参加科举考试，追求功名利禄。"终期射策玉犀前"这句话表达了作者对科举考试的向往和追求。
诗的后半部分强调了奋斗的重要性和命运的不可抗拒。"文辞华实宜撑腹"意味着作者要通过才学来改变自己的命运，积极进取。"际运穷通一任天"表达了作者对命运的理解，认为人的命运受天时地利的制约，但也要靠自己的努力去追求机遇和改变命运。
最后两句强调了坚持奋斗和实现志向的重要性。"有志会须能卒事"表明只有有志向并且实际行动才能达到目标。"岂令久困握空拳"意味着不愿意长期处于困境中，不愿意空手而归。
整首诗通过描述贫困家庭的生活状况，表达了作者对未来的期望和对努力奋斗的呼唤。诗中融入了对命运和奋斗的思考，以及对志向实现的追求，具有深刻的人生哲理和启示。
貍首之斑然。执女手之卷然。
江汉思归客，乾坤一腐儒。片云天共远，永夜月同孤。落日心犹壮，秋风病欲疏。(病欲疏 一作：苏)古来存老马，不必取长途。
晓红初拆露香新，独立空山冷笑人。春意自知无主惜，恣风吹逐马蹄尘。
老木碧毵毵，幽亭著两三。山飞不到地，空处遂为岩。古塔开苍藓，清泉滴暮岚。游人莫来此，渠正试春衫。
无上在涅槃，圆明常寂照。凡愚谓之死，外道执为断。诸求一乘入，目以为无作。尽属情所计，六十二见本。妄立虚假名，可为真实义。唯有过量人，通达无取舍。以在五蕴法，及以蕴中我。外现众色像，一一音声相。平等如梦幻，不起凡圣见。不作涅槃解，二边三际断。常应诸根用，而不
萧散坐中庭，三更月未生。溯风凉醉颊，汲井濯尘缨。草露沾衣冷，天河隔树明。裴回不能睡，鼓角下高城。