西池南岳坐相邀，仿佛烟中白玉桥。
手炙鹅笙踏云路，灵音一半入琼箫。
这首诗词是明代屠隆所写的《恭送昙阳大师六首》。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
西池南岳坐相邀，
仿佛烟中白玉桥。
手炙鹅笙踏云路，
灵音一半入琼箫。
诗意：
这首诗词描绘了一个景象，诗人屠隆在西池与南岳山上的昙阳大师相约坐在一起。他们仿佛置身于烟雾弥漫的地方，犹如一座白玉桥横跨其中。大师手持炙热的鹅笙，踏着云朵的路线。而美妙的音乐声仿佛有一半进入了琼箫。
赏析：
这首诗词结合了自然景观和禅意，营造出一种超凡脱俗的氛围。首先，西池和南岳是古代著名的山水胜地，代表了大自然的壮丽景色。烟雾弥漫的意象给人一种神秘的感觉，仿佛置身于仙境之中。白玉桥的描写则增加了诗词的华丽感和纯洁感。
诗中的昙阳大师是佛教文化中的重要人物，他被描绘为手持炙热的鹅笙，踏云而行。这种形象表达了昙阳大师高超的修行境界和禅宗的精神。鹅笙是佛教音乐器，代表了超凡脱俗的音乐声。而踏云路则暗示了昙阳大师已经超越尘世的束缚，达到了超凡的境地。
最后两句诗表达了音乐的妙趣和灵动。灵音一半入琼箫，意味着音乐的一部分融入了琼箫中，琼箫是一种古代乐器，具有高雅的音色。这里表达了音乐的美妙和灵感的流动。
整首诗词通过描绘自然景观、昙阳大师和音乐的意象，展示了禅宗的境界和美妙的艺术享受。同时，诗词运用了华丽的描写手法和意象的穿插，给人一种超然物外的感觉，引发读者对禅修和艺术的思考。
十颗千钱品最珍，北人鲐背未濡唇。若生京洛豪华土，买断丹林肯算缗。
清池水长欲平桥，雨势浑如上晚潮。泛泛渐于亭础近，淙淙真是笕泉遥。即看并浴鹅群戏，却恐新生鱼子漂。东望菱濠归去好，吴侬家有木兰桡。
屈指耆英，谁似得、三朝元老。尚留个、管夷吾在，何忧江表。世道方占公出处，裔夷争问今年貌。怎不移、此手整乾坤，长闲了。灵寿却，斑衣绕。如瓶李，如瓜枣。把禅龛闭定，怕蒲轮到。师尚父年浑未艾，中书令考犹为少。看画盆、岁岁浴曾玄，添怀抱。
质粹言无玷，官清政有方。能令邦国活，可但海沂康。别乘归何早，闲堂堂未央。伤心濑阳路，月澹生茫茫。
帆腹膨脝饱北风，一弹指顷万山空。天垂九马层云外，人在孤鸿过影中。夙世曾游银世界，飞精复谒水精宫。湖神波吏须相识，吾在神霄旧有功。
二祖无端向少林，庭前立雪到腰深。直饶觅得心无有，未免全身被陆沉。