客裹绝经营，清心摧五兵。
功名两蜗角，田舍一牛鸣。
行止成阿唯，荣枯略弟兄。
欲摅今日意，聊仗五言城。
葛立方（？～一一六四），字常之，号懒真子，江阴（今属江苏）人。胜仲子。高宗绍兴八年（一一三八）进士（《嘉泰吴兴志》卷一七）。十七年，爲祕书省正字。十九年，迁校书郎。二十一年，除考功员外郎。以忤秦桧得罪。桧死召用，二十六年以左司郎中充贺金国生辰使。二十七年，权吏部侍郎。二十九年，出知袁州，未几以事罢（《建炎以来繫年要录》卷一七五、一七七、一八二），退居吴兴。孝宗隆兴二年卒。着《归愚集》、《韵语阳秋》。事见《韵语阳秋》自序及宋徐林序、《南宋馆阁录》卷八。 葛立方诗，以宋抚州刻本《侍郎葛公归愚集》爲底本（藏上海图书馆，存五至十三卷，其中诗五卷），校以清光绪《常州先哲遗书》本（简称光绪本）。新辑集外诗编爲第六卷。
《宫庠旅泊》是一首宋代诗词，作者是葛立方。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
客裹绝经营，清心摧五兵。
功名两蜗角，田舍一牛鸣。
行止成阿唯，荣枯略弟兄。
欲摅今日意，聊仗五言城。
诗意：
这首诗词表达了诗人在宫庠旅泊中的感慨和思考。诗人以客身份来到宫庠，他放弃了世俗的忙碌和功名利禄，心灵纯净，抛弃了战争的烦恼。他觉得功名利禄不过是微不足道的东西，而农家的宁静与牛鸣声却更加珍贵。他认为人生的行止都是虚无的，荣耀和衰败只是兄弟，没有真正的意义。他渴望表达今天的心境，只能借助五言诗的形式，写下自己的思考和感悟。
赏析：
这首诗词展示了葛立方对功名利禄和世俗烦恼的超然态度，以及对田园生活和宁静心境的向往。诗人以客身份来到宫庠，意味着他远离了尘嚣和世俗的纷扰，选择了一种清静的生活方式。他将功名利禄比作两只小蜗牛，微不足道而又渺小，而农家的田舍和牛鸣声则象征着自然的宁静与真实。诗人用简练而准确的语言表达了自己对于功名利禄和田园生活的态度。
诗人以行止成阿唯，荣枯略弟兄来形容人生的虚无和无常。行止指的是人生的行动和停止，成指的是成就，阿唯指的是虚无，荣枯指的是兴衰。诗人认为人生的行止无非是虚无的存在，荣耀和衰败只是表面的差别，没有真正的意义。这种对人生本质的思考，展示了诗人的深邃思维和超脱情感。
最后两句诗表达了诗人希望通过自己的诗词来表达今天的心境，聊以抒发内心的情感。五言诗是一种简洁明快的诗体，诗人选择用五言诗的形式来表达自己的思考和感悟，传递自己的诗意。
整首诗词以简洁明快的语言表达了作者对功名利禄的看法，以及对田园生活和清心寡欲的向往。通过对人生的虚无和无常的思考，诗人展示了自己超脱尘世的态度和对真实、宁静生活的追求。这首诗词在表达了个人情感的同时，也具有一定的普遍意义，引发人们对于人生意义的思考。
九月江城霜气清，旅人寒事略经营。隔窗便是山前树，永夜叶声如雨声。
墓门有棘，斧以斯之。夫也不良，国人知之。知而不已，谁昔然矣。墓门有梅，有鸮萃止。夫也不良，歌以讯之。讯予不顾，颠倒思予。
出守吾家侄，殊方此日欢。自须游阮巷，不是怕湖滩。乐助长歌逸，杯饶旅思宽。昔曾如意舞，牵率强为看。
出门行一步，形影便相失。何况大堤上，骢马如箭疾。夜夜如织妇，寻思待成匹。郎只不在家，在家亦如出。将金与卜人，谲道远行吉。念郎缘底事，不具天与日。
吴霜两发早先秋，闻道愁多会白头。溪上鹭莺浑似雪，想应无那一身愁。
越王故国四围山，云气犹屯虎豹关。铜兽暗随秋露泣，海鸦多背夕阳还。一时人物风尘外，千古英雄草莽间。日暮鹧鸪啼更急，荒台从竹雨斑斑。