三幅吹空縠，孰写仙禽状。
bo耳侧以听，赤精旷如望。
引吭看云势，翘足临池样。
颇似近蓐席，还如入方丈。
尽日空不鸣，穷年但相向。
未许子晋乘，难教道林放。
貌既合羽仪，骨亦符法相。
愿升君子堂，不必思昆阆。
皮日休，字袭美，一字逸少，襄阳人。性傲诞，隐居鹿门，自号间气布衣。咸通八年，登进士第。崔璞守苏，辟军事判官。入朝，授太常博士。黄巢陷长安，僞署学士，使为谶文，疑其讥己，遂及祸。集二十八卷，今编诗九卷。 皮日休，字袭美，一字逸少，襄阳人，性傲诞，隐居鹿门，自号间气布衣，咸通八年，登进士第，崔璞守苏，辟军事判官，入朝，授太常博士，黄巢陷长安，僞署学士，使为谶文，疑其讥己，遂及祸。集二十八卷，今编诗九卷。 皮日休字袭美，一字逸少，襄阳人。补诗一首。
公斋四咏·鹤屏
三幅吹空縠，孰写仙禽状。
bo耳侧以听，赤精旷如望。
引吭看云势，翘足临池样。
颇似近蓐席，还如入方丈。
尽日空不鸣，穷年但相向。
未许子晋乘，难教道林放。
貌既合羽仪，骨亦符法相。
愿升君子堂，不必思昆阆。
中文译文：
在公斋内写生，画了三幅鹤的形状。
耳朵旁倚以听，红色的眸子看似在远望。
展开翅膀观察云的走势，翘起脚临池边的模样。
它们颇似即将入眠的床，也像是进入禅房。
整天都无声无响，终年只是相对而立。
不肯容子晋骑之去，难以驯服它们在道林放飞。
它们的外貌合乎鹤的仪态，骨骼也体现佛教相貌。
愿它们能升入君子的堂上，无需思考昆阆（道教所指的仙境）。
诗意和赏析：
这首诗词描绘了作者在公斋中写生鹤的情景。诗中的鹤以其神态和形象吸引了作者的目光，它们倚着耳朵聆听，眼神深邃，犹如在凝视着远方。鹤展开翅膀观察着云的运动，高翘着脚站在池边，仿佛要进入梦乡，进入禅定的世界。它们整天无声无响，静默地相对而立，不与任何人交流。它们的形态和举止既符合鹤的特点，也呈现出佛教相貌的特色。作者希望它们能升入君子的堂上，意味着作者把它们视为高尚的存在，但又认为它们无需思考道教所指的昆阆（仙境）。
这首诗通过描写鹤的形态和举止，表现出了作者对清静高洁的向往和对禅定、佛教境界的追求。同时也透露出唐代文人士大夫对与自然和动物的情感共鸣的情怀。整首诗以简练的语言表达了深沉的情感，给人一种淡雅高远的感觉。
雨霁花无几，愁多酒不支。凄凉数声笛，零乱一枰棋，蹈海言犹在，移山志未衰。何人知壮士，击筑有余悲！
自大驾之西幸兮，府遂为於近藩。赐行殿为府治兮，暨泽牧之惟艰。张毗陵首当是选兮，实股肱之旧弼。仍土阶之素规兮，因旧宇以为安。朱忠靖继剖符兮，屹具瞻於岩石。越忠简亦相望兮，凛清风而独寒。忠定王之来镇兮，当乾道之四禩。捐帑以置义租兮，闢宫而祠先贤。谅棠阴之蔽芾兮
耐官丞相山河业，靖国帘帷社稷勋。四姓风流传学问，三朝润泽庆来云。重车折轴人何力，积阀传家子有文。史笔它时汗清简，左师家谱绍清芬。
性情和雅得天真，卿寺鳌头任屈伸。三品且随前宰相，重瞳偏认旧词臣。宿斋院冷琴横膝，朝退门闲鹤伴身。多少抠衣门弟子，侧聆还望秉陶钧。
轻红短白东城路。忆得分襟处。柳丝无赖舞春柔。不系离人只解、系离愁。如今花谢春将老。柳下无人到。月明门外子规啼。唤得人愁争似、唤人归。
寻丈岁寒亭，何多环侍。烟节雪?万青士。旄头铁甲，更两苍官为帅。落成天雨雪、皆奇事。不独玄冬，偏生幽思。六月清风失炎炽。三年转烛，君去岂无人至。惟应无坐啸、文章使。