东门柳，年年岁岁征人手。
千人万人於此别，柳亦能堪几人折。
愿君遄归与君期，要及此柳未衰时。
陈与义（一○九○～一一三八），字去非，号简斋，洛阳（今属河南）人。徽宗政和三年（一一一三）登上舍甲科，授开德府教授。宣和四年（一一二二）擢太学博士、着作佐郎（《容斋四笔》卷一四）。谪监陈留酒税。南渡后，避乱襄汉湖湘。高宗建炎四年（一一三○），召爲兵部员外郎。绍兴元年（一一三一）迁中书舍人，兼掌内制。拜吏部侍郎，改礼部。四年，出知湖州。五年，召爲给事中（宋《嘉泰吴兴志》卷一四）。以病告，提举江州太平观。復爲中书舍人。六年，拜翰林学士、知制诰。七年，爲参知政事。八年，以资政殿学士知湖州，因病，提举临安府洞霄宫。卒，年四十九（《紫微集》卷三五《陈公资政墓志铭》）。有《简斋集》三十卷、《无住词》一卷传世。《宋史》卷四四五有传。 陈与义诗，以元刻《增广笺注简斋诗集》（此本爲瞿氏铁琴铜剑楼旧藏，《四部丛刊》据以影印，旧说宋刻，藏北京图书馆）及元抄《简斋外集》爲底本。校以日本翻刻明嘉靖朝鲜本《须溪先生评点简斋诗集》（简称须溪本，藏北京大学图书馆）及影印文渊阁《四库全书·简斋集》（简称四库本）等。编爲三十一卷。新辑集外诗，附于卷末。
《古别离》是一首宋代诗词，作者是陈与义。下面是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
东门柳，
年年岁岁征人手。
千人万人於此别，
柳亦能堪几人折。
愿君遄归与君期，
要及此柳未衰时。
诗意：
这首诗描绘了东门的柳树，以及每年都有许多人在此离别的情景。千千万万的人在这里分别，柳树依然能够承受多少人的插取。诗人表达了自己的心愿，希望离别的人早日归来，希望自己能够与他们再次相聚，最好是在柳树还未凋谢的时候。
赏析：
这首诗以简洁的语言描绘了离别的场景，通过东门的柳树作为景物，表达了诗人对别离的感慨和期望。整首诗以柳树为中心，将人的离别与柳树的生命相对照，抒发了诗人对人事变迁的深切感受。
诗中的"东门柳"是景物的写照，它代表着岁月的变迁和不变。每年都有人在东门告别，而柳树作为旁观者，见证着这无数次的别离。柳树的形象也象征着诗人自己，他们都承受着别离的痛苦和悲伤，却依然坚韧地生长着。
诗人表达了对别离的无奈和期待。他们希望离别的人能够早日归来，与他们再次相聚。诗人用"遄归"来形容归来的速度，表达了对重逢的渴望。最后一句"要及此柳未衰时"，表明诗人希望再次相聚的时候是在柳树依然繁茂的时候，也就是希望能够在人事不变的情况下再次相见。
整首诗意味深长，通过景物的描绘和人情的抒发，表达了对离别的思念和对重逢的期待。诗人将人与自然融合在一起，以感叹生命的短暂和不易，以及人与人之间的情感纽带。这种情感的抒发和对生命的思考使得这首诗具有了一定的思想性和艺术性，也让读者在诗中感受到了作者深沉的情感和对人生的思考。
许生五台宾，业白出石壁。余亦师粲可，身犹缚禅寂。何阶子方便，谬引为匹敌。离索晚相逢，包蒙欣有击。诵诗浑游衍，四座皆辟易。应手看捶钩，清心听鸣镝。精微穿溟涬，飞动摧霹雳。陶谢不枝梧，风骚共推激。紫燕自超诣，翠驳谁剪剔。君意人莫知，人间夜寥阒。
君欲归休未得休，再持符节定西侯。深严殿籍恩图旧，蔽芾棠歌野续讴。洛浦神仙观送客，崤陵风雨避传驺。高怀莫作衰年调，公府重来尚黑头。
仙都有敕到林泉，谁信祠官无俸钱。陶醉犹能麾客去，颜饥何至乞人怜。鹿蕉已是今无梦，枸杞曾传昔有仙。饿死亦堪垂不朽，无缘个个珥貂蝉。
崇朝遘行雨，薄晚屯密云。缘阶起素沫，竟水聚圆文。河柳低未举，山花落已芬。清尊久不荐，淹留遂待君。飞雨欲迎旬，浮云已送春。还从濯枝后，来应洗兵辰。气合龙祠外，声过鲸海滨。伐邢知有属，已见静边尘。
力学衰犹进，治生晚不雠。操心元自定，忤俗果何由。涂抹余千纸，浮沉等一沤。忍穷兼耐辱，失笑未包羞。
星聚曾尊德，箕张客避风。别离双鬓异，邂逅一尊同。五岭皇华使，扁舟渔钓翁。江分鸿不到，书札若为通。