胡风不开花，四气多作雪。
北人尚冻死，况我本南越。
古来犬羊地，巡狩无遗辙。
九土耕不尽，武皇犹征伐。
中天有高阁，图画何时歇。
坐恐塞上山，低于沙中骨。
刘驾，唐（约公元八六七年前后在世）字司南，江东人。生卒年均不详，约唐懿宗咸通中前后在世。与曹邺友善，俱工古风。邺先及第，不忍先归，待于长安。大中六年，（公元八五二年）亦中第，乃同归越中。时国家承平，献乐府十章，帝甚悦。累历达官，终国子博士。其诗敢于抨击统治阶级的腐化昏庸，能够反映民间疾苦。辛文房称其“诗多比兴含蓄，体无定规，兴尽即止，为时所宗。”（《唐才子传》卷七）其诗较有社会内容，如《反贾客乐》反映农民疾苦，《有感》抨击边将腐化，《弃妇》表现对被遗弃妇女的同情，都是晚唐较好的作品。《直斋书录解题》著录有诗集一卷，《全唐诗》录存其诗六十八首，编为一卷。事迹见其《唐乐府十首序)) 、《唐摭言》卷四、《唐才子传》卷七。《全唐诗》录存其诗六十八首，编为一卷。
古出塞
胡风不开花，四气多作雪。
北人尚冻死，况我本南越。
古来犬羊地，巡狩无遗辙。
九土耕不尽，武皇犹征伐。
中天有高阁，图画何时歇。
坐恐塞上山，低于沙中骨。
这首诗词是唐代刘驾创作的作品。诗人以古代出塞的景象为背景，抒发了对战争和边塞生活的忧虑和思考。
诗中描绘了荒凉的边塞景象，胡族的风吹不开花，四时气候多次下雪，北方的人们都冻得死去了，更何况我来自南越地区。古代的出塞之地，犬羊在此地活动，但久而无人痕迹。九州土地虽为人所耕种，但军队仍在不断进行征伐战争。中天上有很高的阁楼，不知何时才能停止图画的创作。诗人坐在这里，心生恐惧，担心自己会坐在塞上的山上，比沙漠中的骨骸更低劣。
这首诗词通过描绘出塞的景象，表达了诗人对战争和边塞生活的担心和忧虑。诗中用寥寥数语，表达了对战争的厌恶和对和平生活的向往。诗人通过对自然景观和历史的描写，凸显了战争给人们带来的伤害和破坏，以及对和平的期盼和向往。
同时，诗中也暗示了对美好生活的追求。中天高阁和图画的描绘，表达了诗人对生活的美好追求和创作的渴望。通过对这些景象的描写，诗人表达了对和平、美好生活的向往和思考。
整体上，这首诗词通过对塞外景象的描写，抒发了诗人对战争的厌恶、对和平生活的向往，以及对美好生活和创作的追求。它通过简洁的语言描绘出塞外的凄凉和荒凉，表达了战争给人们带来的苦难和痛苦，并呼唤和平和美好的生活。
危微精一，传之在心。二典勋华，光于有临。大原自天，端倪孰寻。岂无畴咨，培高浚深。寝明以昌，举元难壬。烝哉明良，嗣此德音。匪鉴而讽，匪扆而箴。启迪在初，有开宸襟。岩廊南风，{珍去王加衤}衣鼓琴。渊跃籋云，匣铏发镡。达其己充，泽彼苍黔。王度之恢，如玉如金。进而虞
治疾如治盗，要使复其常；藉曰用戈矛，全之宁欲伤。彼盗皆吾民，初非若胡羌；奈何一朝忿，直欲事欧攘？欧攘虽快心，少忍理则长。华陀古神医，煎浣到肺肠，取效虽卓荦，去死真毫芒。君审欲除盗，惟当法龚黄，抚摩倘有道，四境皆耕桑。我亦以治疾，不减玉函方。
知得清名二十年，登山上坂乞新篇。除书近拜侍臣去，空院鸟啼风竹前。
梅黄又见纤纤雨。客里情怀两眉聚。何处烟村啼杜宇。劝人归去，早思家转，听得声声苦。利名萦绊何时住。恼乱愁肠成万缕。满眼兴亡知几许。不如寻个，老松石畔，作个柴门户。
本来银汉是红墙，隔得卢家白玉堂。谁与王昌报消息，尽知三十六鸳鸯。
诵史胸翻海，谈兵气拔山。奔驰非得已，矍铄未容闲。瓜戍开年赴，梅关趁腊还。同僚如问我，炊玉待春班。