云雷萦带古文章，子子孙孙永奉常。
辛苦勒铭成底事？如今流落管烧香。
范成大（一一二六～一一九三），字至能，号石湖居士，吴（今江苏苏州）人。高宗绍兴二十四年（一一五四）进士，除徽州司户参军。三十二年，入监太平惠民和剂局。孝宗隆兴元年（一一六三），爲编类高宗圣政所兼勅令所检讨官。干道元年（一一六五），累迁着作佐郎。二年，除吏部员外郎，爲言者论罢。三年，起知处州。五年，除礼部员外郎兼崇政殿说书，兼国史院编修官。六年，以起居郎假资政殿大学士使金。使归，迁中书舍人，同修国史及实录院同修撰。七年，知静江府兼广西经略安抚使。淳熙二年（一一七五），除四川安抚制置使。四年召对，权礼部尚书。五年，拜参知政事，寻罢。七年，知明州兼沿海制置使。八年，知建康府（《景定建康志》卷一四））。十年，以疾奉祠。十五年，起知福州，未赴。光宗绍熙三年（一一九二）加资政殿大学士知太平州。四年卒，年六十八。有《石湖大全集》一百三十六卷（《宋史·艺文志》），已佚。今传《石湖居士诗集》三十四卷，及《吴郡志》、《揽辔录》、《骖鸾录》、《桂海虞衡志》、《吴船录》等。事见《周文忠公集》卷六一《范公成大神道碑》，《宋史》卷三八六有传。 范成大诗，以《四部丛刊》影印清康熙顾氏爱汝堂刊本爲底本。校以明弘治金兰馆铜活字本（简称明本）、康熙黄昌衢藜照楼刻《范石湖诗集》二十卷（简称黄本），并酌采清沈钦韩《范石湖诗集注》（简称沈注）。新辑集外诗附于卷末。
《古鼎作香炉》是宋代文学家范成大创作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
云雷萦带古文章，
子子孙孙永奉常。
辛苦勒铭成底事？
如今流落管烧香。
诗意：
这首诗词以古鼎作为象征，表达了对古代文化的敬仰和传承的思考。诗人通过描绘云雷环绕着古代文章，表达了对古代文化的赞美和珍视。他希望子孙后代能够永远传承并奉行这些古代的智慧和价值观。诗人在最后两句中表达了对古代文化流传的担忧和思考，问道：辛苦勒铭成底事？如今流落管烧香。他在思考古代文化的传承是否得到了应有的重视和珍惜。
赏析：
《古鼎作香炉》这首诗词展现了范成大对古代文化的热爱和思考。他通过将古鼎作为象征，将古代文章与云雷相连，形象地表达了古代文化的庄严和威严。诗人希望这些古代智慧能够代代相传，子子孙孙永远奉行。他对古代文化的传承和珍视充满了期待和希望。
然而，诗人在最后两句中表达了对古代文化流传的担忧。他问道：“辛苦勒铭成底事？”这句话暗示着古代文化的传承并没有得到应有的重视和保护。最后一句“如今流落管烧香”更加强调了这种担忧。管烧香是一种对古代文化的敬仰和纪念的行为，但它也暗示着古代文化已经流落到了只剩下一种形式的境地。
整首诗词通过对古代文化的赞美和思考，表达了诗人对古代智慧的珍视和对其传承的担忧。它呼唤着人们对古代文化的重视和保护，希望这些宝贵的智慧能够在后代中得到传承和发扬光大。
若以色见我，色衰令人忘。香为众妙宗，妙亦不在香。乡来芸芸者，自意傲雪霜。当斯玉立时，曾莫一在旁。
道是东风巧，西风未减东。菊黄霜换紫，树碧露揉红。须把乖张眼，偷窥造化工。只愁失天巧，不悔得诗穷。
王母妆成镜未收，倚栏人在水精楼。笙歌莫占清光尽，留与溪翁一钓舟。
压沙寺里万株芳，一道清流照雪霜。银阙森森广寒晓，仙人玉仗有天香。
梵宇章句客，佩兰三十年。长乘碧云马，时策翰林鞭。曩事五岳游，金衣曳祥烟。高攀桐君手，左倚鸑鷟肩。哭玉秋雨中，摘星春风前。横輈截洪偃，凭几见广宣。尔来寤华胥，石壁孤云眠。龙降始得偈，龟老方巢莲。内殿无文僧，驺虞谁能牵。因之问楚水，吊屈几潺湲。
东蛮有谢氏，冠带理海中。自言我异世，虽圣莫能通。王卒如飞翰，鹏鶱骇群龙。轰然自天坠，乃信神武功。系虏君臣人，累累来自东。无思不服从，唐业如山崇。百辟拜稽首，咸愿图形容。如周王会书，永永传无穷。睢盱万状乖，咿嗢九译重。广轮抚四海，浩浩知皇风。歌诗铙鼓闲，以壮