世道日交丧。
浇风散淳源。
不采芳桂枝。
反栖恶木根。
所以桃李树。
吐花竟不言。
大运有兴没。
群动争飞奔。
归来广成子。
去入无穷门。
李白，字太白，陇西成纪人，凉武昭王暠九世孙。或曰山东人，或曰蜀人。白少有逸才，志气宏放，飘然有超世之心。初隐岷山，益州长史苏颋见而异之曰：“是子天才英特，可比相如。”天宝初，至长安，往见贺知章。知章见其文，叹曰：“子谪仙人也。”言于明皇，召见金銮殿，奏颂一篇。帝赐食，亲为调羹。有诏供奉翰林，白犹与酒徒饮于巿。帝坐沈香亭子，意有所感，欲得白为乐章，召入，而白已醉。左右以水颒面，稍解，援笔成文，婉丽精切。帝爱其才，数宴见。白常侍帝，醉，使高力士脱鞾。力士素贵，耻之，摘其诗以激杨贵妃。帝欲官白，妃輙沮止。白自知不为亲近所容，恳求还山。帝赐金放还，乃浪迹江湖，终日沈饮。永王璘都督江陵，辟为僚佐。璘谋乱，兵败，白坐长流夜郎，会赦得还。族人阳冰为当涂令，白往依之。代宗立，以左拾遗召，而白已卒。文宗时，诏以白歌诗、裴旻劒舞、张旭草书为三绝云。集三十卷，今编诗二十五卷。
《古风其二十五》是唐代诗人李白的作品，以下是我对该诗的中文译文、诗意和赏析：
古风其二十五
世道日交丧，
浇风散淳源。
不采芳桂枝，
反栖恶木根。
所以桃李树，
吐花竟不言。
大运有兴没，
群动争飞奔。
归来广成子，
去入无穷门。
中文译文：
时世日渐衰颓，
邪风吹散了纯朴之源。
不去采摘芬芳的桂枝，
反而停栖在邪恶的树根。
因此桃李树上，
虽然开花但却无声无言。
伟大的运势兴盛或消退，
众人为之争相奔忙。
归来的广成子，
离去进入无尽的门。
诗意：
《古风其二十五》是一首反映时世衰败的诗歌。诗中描绘了社会道德堕落、人心浮躁的景象，表达了对现实世界的失望和对高尚品德的追求。诗人通过对比喻桃李树不言自花的形象，暗示了善良的人无需言语表达，而是通过自身的行为和品德来显现。最后两句以广成子（传说中的道教神仙）的形象，表达了对超越尘世的向往和追求。
赏析：
这首诗以简练的语言揭示了当时社会的黑暗与动荡，以及诗人对于正义、纯洁和高尚品德的向往。通过对比采花树和恶树，诗人表达了自己对于道德沦丧和邪恶势力的批判。桃李树吐花不言的形象更是展现了内心的坚守和高尚品性的自然流露。最后两句以广成子的形象，表达了超越尘世、追求高远境界的理想主义情怀。
这首诗以简练而深刻的语言，通过对自然景物的描绘，抒发了对社会现实的不满和对理想境界的追求。它通过对比的手法，展现了诗人对于道德与善良的坚守，以及对于社会动荡的深思。这种思想和情感的交融，使得这首诗在表达个人情感的同时，也有着普世的价值和意义，引发人们对于社会伦理和高尚品德的思考。
四纪袆衣盛，两朝长乐尊。九州贡甘旨，万乘问晨昏。明辟归元子，嘉谟赉孝孙。群生资后土，难答化光恩。
淮南王，解烧金，胡为黄叶落故林。神仙鼎气覆千里，草木姿媚锺磬音。夸诞之语恐难信，傥然安得我登临。即今巨盗处处起，天子不贪淮南地。
荷筱衰翁似有情，相逢携手绕村行。烧畬晓映远山色，伐树暝传深谷声。鸥鸟忘机翻浃洽，交亲得路昧平生。抚躬道地诚感激，在野无贤心自惊。
把镜朝犹在，添香夜不归。鸳鸯拂瓦去，鹦鹉透笼飞。不逐张公子，即随刘武威。新知正相乐，从此脱青衣。
李杜文章宗，继者宜重黎。伯禽视熊骥，未易分高低。小者善钩鱼，大者能栅鸡。世无托孤者，练葛谁提携。谪仙葬青山，女嫁为农妻。州牧选高援，使嫔于中闺。曰禽鸟有匹，宁合不愿睽。生于隋唐后，名与姬姜齐。吾家中垒公，惜不经品题。
春晴残日照平川，老幼相携古岸边。富贵在天谁肯信，临流争放送穷舟。