古人手中铸神物，百炼百淬始提出。
今人不要强硎磨，莲锷星文未曾没。
一弹一抚闻铮铮，老龙影夺秋灯明。
何时得遇英雄主，用尔平治天下去。
齐己，名得生，姓胡氏，潭之益阳人。出家大潙山同庆寺，復栖衡岳东林。后欲入蜀，经江陵，高从诲留为僧正，居之龙兴寺，自号衡岳沙门。《白莲集》十卷，外编一卷，今编诗十卷。 齐己，名得生，姓胡氏，潭之益阳人。出家大潙山同庆寺，復栖衡岳东林。后欲入蜀，经江陵，高从诲留为僧正，居之龙兴寺，自号衡岳沙门。白莲集十卷，外编一卷，今编诗十卷。
古剑歌
古人手中铸神物，百炼百淬始提出。
今人不要强硎磨，莲锷星文未曾没。
一弹一抚闻铮铮，老龙影夺秋灯明。
何时得遇英雄主，用尔平治天下去。
诗意：这首诗以古代神剑为题材，表达了对古代技艺的赞美和对英雄的思念。古代人们在铸剑的过程中经历了无数的炼制和淬炼，在经过这样的历练后，才能打造出如神一般的宝剑。然而，现代人们对这种传统工艺已经不再重视，他们对于剑的钝化加工，使得原本以剑为灵魂的艺术品成为了毫无生机的物品。诗人希望能够有一位英雄主宰出现，能够以古剑的力量平治这个乱世。
赏析：这首诗以简洁明了的语言描述了古代铸剑的过程和现代人对传统工艺的忽视。通过对比，诗人表达了对古代工艺的推崇和对现代社会的失望。诗词中蕴含了对于英雄主宰的期待，这是对于当时乱世的呼唤，也体现了人们对于正义和和平的向往。整首诗通过描述古剑的神奇和现代人对它们的不屑一顾，展现了作者深深的思考和情感。
诗词的中文译文如下：
古剑歌
古人手中铸神物，经过百炼百淬才改进。
现代人不要再强硳磨，神剑的莲锷星文被抹灭。
一弹一抚听到铮铮声，老龙的影子夺走秋灯的明。
何时能够遇到英雄主宰，用你来统治天下去。
膏泽乘时要发生，云师可是太无情。朝朝只解连空晦，好雨终悭造不成。
爱玲珑红玉，光照夜，满庭春。更翠焰浮空，朱明射月，和气留人。河东上元佳节，念客怀、谁作□情亲。喜二三更雅集，清欢满意殷勤。人生元夜几番新。贤主亦佳宾。尽月转参横，香残烛烬，犹胜芳晨。团＊膝前儿女，放杯行、到手莫辞频。灯火佳庭此夕，明朝世务红尘。
驾言适东野，聊以慰离索。摄齐甫升堂，开尊随命酌。芳鲜罗果羞，珍重如宿约。主客成五人，爽气涵秋岳。风生雄辩豪，舂容光焕发笑语狮。曲径行委蛇，幽亭恣盘礴。团团骈翠树，一一耀丹萼。葳蕤花四出，氤氲香遍达。方恨负清赏不料此行乐。有女娇娅姹，有子见头角。举醆竞属赏，
秋阴疏梧桐，暮寒老蒹葭。病鹤卧空谷，游鸿起平沙。飘摇征衣单，寂历津堠赊。中年不禁别，湘江渺天涯。
老怯霜风尽日眠，素屏纸帐拥蛮毡。为君小试回春手，便似暄妍二月天。
厚德良多积善根，贤才他日在儿孙。当知相里非凡婿，岂有陈平久席门。五老绘图千载誉，群公诗礼百年存。凭君挟取传家学，青史贤良有后昆。