古人手中铸神物，百炼百淬始提出。
今人不要强硎磨，莲锷星文未曾没。
一弹一抚闻铮铮，老龙影夺秋灯明。
何时得遇英雄主，用尔平治天下去。
齐己，名得生，姓胡氏，潭之益阳人。出家大潙山同庆寺，復栖衡岳东林。后欲入蜀，经江陵，高从诲留为僧正，居之龙兴寺，自号衡岳沙门。《白莲集》十卷，外编一卷，今编诗十卷。 齐己，名得生，姓胡氏，潭之益阳人。出家大潙山同庆寺，復栖衡岳东林。后欲入蜀，经江陵，高从诲留为僧正，居之龙兴寺，自号衡岳沙门。白莲集十卷，外编一卷，今编诗十卷。
古剑歌
古人手中铸神物，百炼百淬始提出。
今人不要强硎磨，莲锷星文未曾没。
一弹一抚闻铮铮，老龙影夺秋灯明。
何时得遇英雄主，用尔平治天下去。
诗意：这首诗以古代神剑为题材，表达了对古代技艺的赞美和对英雄的思念。古代人们在铸剑的过程中经历了无数的炼制和淬炼，在经过这样的历练后，才能打造出如神一般的宝剑。然而，现代人们对这种传统工艺已经不再重视，他们对于剑的钝化加工，使得原本以剑为灵魂的艺术品成为了毫无生机的物品。诗人希望能够有一位英雄主宰出现，能够以古剑的力量平治这个乱世。
赏析：这首诗以简洁明了的语言描述了古代铸剑的过程和现代人对传统工艺的忽视。通过对比，诗人表达了对古代工艺的推崇和对现代社会的失望。诗词中蕴含了对于英雄主宰的期待，这是对于当时乱世的呼唤，也体现了人们对于正义和和平的向往。整首诗通过描述古剑的神奇和现代人对它们的不屑一顾，展现了作者深深的思考和情感。
诗词的中文译文如下：
古剑歌
古人手中铸神物，经过百炼百淬才改进。
现代人不要再强硳磨，神剑的莲锷星文被抹灭。
一弹一抚听到铮铮声，老龙的影子夺走秋灯的明。
何时能够遇到英雄主宰，用你来统治天下去。
万汇嘉亨日，皇心豫宴辰。华林新濯雨，灵沼正涵春。帝幄纷仙花，天钩掷锦鳞。洋洋颁睿唱，赓颂浃簪绅。
有鸟居丹穴，其名曰凤凰。九苞应灵瑞，五色成文章。屡向秦楼侧，频过洛水阳。鸣岐今日见，阿閤伫来翔。
大明临照职方州，汉沔江淮澹若油。剪薙荆榛开跸路，护持杞梓耸岑楼。朝纲人为诸公喜，国体谁知志士愁。谠议胡公不枳和，奉常今说有黄侯。
古人避世事，岂问家有无。但言鸿鹄性，不受樊笼拘。公家昔盛时，阡陌连三衢。食廪济寒饿，婚嫁营羁孤。千金赴高义，脱手曾须臾。晚为二千石，得不偿所逋。抚掌不复言，但以文字娱。我恨见公迟，冉冉重霜须。高吟看落笔，剧饮惊倒壶。负罪不自知，适意忘忧虞。忽闻叩天阍，言旋
老气峥嵘盖九州，治声腾涌逐双流。向来置醴蒙殊遇，此日弹冠愧少留。千里山连环故国，中秋月好傍黄楼。不应为米轻乡里，定复还从马少游。
春雨接梅雨，便有水潦忧。乞晴今几日，又似悯雨求。田苗虽向槁，尚冀什一收。政恐穫稻月，沛淫不能休。