无事相关性自据，庭前拾叶等闲书。
青山万里竟不足，好竹数竿凉有余。
近看老经加澹泊，欲归少室复何如。
面前小沼清如镜，终养琴高赤鲤鱼。
贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱镠所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：“须登坛乃授。”汭怒，遰放之黔。天復中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或唿为得得来和尚，终于蜀，年八十一。初有《西岳集》，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名《宝月集》，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓“宋睦州刻本多载他人诗，不足信”，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。 贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱镠所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：须登坛乃授。汭怒，递放之黔。天復中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或唿为得得来和尚，终于蜀，年八十一。初有西岳集，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名宝月集，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓宋睦州刻本多载他人诗，不足信，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。 贯休，俗姓姜氏，字德隐，兰谿人。补诗二首。
《瀔江秋居作》是唐代贯休创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
无事相关性自据，
庭前拾叶等闲书。
青山万里竟不足，
好竹数竿凉有余。
近看老经加澹泊，
欲归少室复何如。
面前小沼清如镜，
终养琴高赤鲤鱼。
诗意：
这首诗描绘了贯休在瀔江秋居的生活景象。他没有太多琐事的牵绊，自由自在地度过时光。在庭院前他随意地拾起落叶，平淡地读书。尽管周围的青山连绵无尽，但他却觉得这些美景仍然不足以满足他的心境。只需几根好竹，即使有余凉意也足够了。当他近距离观察老经书时，他的心境变得更加淡泊。他想回到少室（指寡欲的住处），重新过上简朴的生活。面前的小沼泽清澈如镜，他养着高贵的琴和红色的鲤鱼。
赏析：
这首诗展现了贯休对自然和宁静生活的追求。他不受世俗的束缚，追求内心的自由和宁静。通过描绘他在瀔江秋居的一天，诗中展现了他对自然景色和简朴生活的欣赏。他觉得青山虽然连绵不绝，却无法满足他的内心追求，而只需几根好竹，即使是微凉的秋风也能带给他足够的满足。他近距离观察老经书，表达了他对于淡泊名利和返璞归真的向往。最后，他描述了面前小沼泽的清澈和他养着的琴和红色鲤鱼，这些象征着他追求艺术和内心宁静的事物。
整首诗通过简洁的语言展现了贯休追求自由和宁静的心境，以及对自然和简朴生活的向往。这种追求和向往体现了唐代文人对于内心世界的追求，表达了他们对于繁华世界的超脱和对自然、艺术的热爱。
性有耽山且画看，阴晴朝暮若能殚。天公似病诗才窄，乞与西来眼界宽。
近时洛社名真率，箪食壶浆取次游。试问西来老朝散，可能同志便相收。
桂霭桐阴坐举殇，长安涎口盼重阳。眼前道路无经纬，皮里春秋空黑黄，酒未敌腥还用菊，性防积冷定须姜。于今落釜成何益，月浦空余禾黍香。
尽日山行意未销，皈来再与坐溪桥。山童抛石落溪水，唤作鱼儿波面跳。
道林真骨葬青霄，窣堵千秋未寂寥。宝势旁连大江起，尊形独受众山朝。云泉别寺分三径，香山幽人止一瓢。我亦鹫峰同听法，岁时歌员岂辞遥。
吏役沧海上，瞻山一停舟。怪此秃谁使，乡人语其由。一狙山上鸣，一狙从之游。相匹乃生子，子众孙还稠。山中草木盛，根实始易求，攀挽上极高，屈曲亦穷幽。众狙各丰肥，山乃尽侵牟。攘争取一饱，岂暇议藏收。大狙尚自苦，小狙亦已愁。稍稍受咋啮，一毛不得留。狙虽巧过人，不善