土蚀菱花有微窍，悬向秋堂光照耀。
写出人人妍丑姿，西施始免嫫母笑。
释智圆（九七六～一○二二），字无外，自号中庸子，钱塘（今浙江杭州）人，俗姓徐。年八岁，受具于龙兴寺。二十一岁，传天台三观于源清法师（吴遵路《闲居编》序）。居杭州孤山玛瑙院，与处士林逋爲友（《咸淳临安志》卷七○）。真宗干兴元年卒，年四十七。謚号法慧（《武林高僧事略》）。有杂着，闲居编》五十一卷，仁宗嘉祐五年刊行于世。 智圆诗，存于《闲居编》卷三七至五一。《闲居编》无单本传世，惟见《续藏经》。今录诗十五卷，即以上海涵芬楼影印日本大正《续藏经》本爲底本。
诗词：《古鉴》
朝代：宋代
作者：释智圆
中文译文：
土蚀菱花有微窍，
悬向秋堂光照耀。
写出人人妍丑姿，
西施始免嫫母笑。
诗意：
这首诗以菱花为主题，通过描绘菱花的特点和形象，抒发了一种审美观念和人生哲理。诗人通过土蚀的菱花，表现出其微妙的美感和独特的光彩。诗人进一步将菱花悬挂在秋堂中，使其光芒照耀四周，象征着美丽和光荣。
赏析：
这首诗以简洁的语言表达了深刻的内涵。首先，土蚀的菱花形成了一种独特的美感，揭示了诗人对世界中微小事物的敏锐观察和独特欣赏之情。其次，将菱花悬挂在秋堂中，将其光芒照耀四周，象征着美丽和光荣的传播，寓意着美德和智慧的传递。最后两句，通过写出人们的姿色，以及西施摆脱了嫫母的嘲笑，展现了诗人对美的追求和对美丽人生的向往。
这首诗词通过简练的文字传达了对美的赞美和追求，同时也反映了诗人对人生的思考和启示。它提醒人们，即使在平凡的事物中也能发现美丽，美是普遍存在的，而且美的价值不仅仅在于外表，更在于内在的品质和智慧。诗人对美的追求和对人生的思考，使这首诗词充满了哲理和启示，给人以深思。
昆夷道远不复通，世传切玉谁能穷。宝刀近出日本国，越贾得之沧海东。鱼皮装贴香木鞘，黄白闲杂鍮与铜。百金传入好事手，佩服可以禳妖凶。传闻其国居大岛，土壤沃饶风俗好。其先徐福诈秦民，采药淹留◇童老。百工五种与之居，至今器玩皆精巧。前朝贡献屡往来，士人往往工词藻。
试问江南客，何时肯度杯。多情是湖水，每日石头来。
哀平外立国权分，只为当时乏嗣君。试问莽新谁佐命，最应飞燕是元勋。
梦魂不入入閒世。
忆长安，子月时，千官贺至丹墀。御苑雪开琼树，龙堂冰作瑶池。兽炭毡炉正好，貂裘狐白相宜。
惰游不能耕，心媿新舂白。啸傲茅三间，主人终胜客。