人生两瞳子，烂烂岩下电。
见尽天下人，不见自己面。
古哉容成侯，作我眼外眼。
我老得君照，君老还我见。
藓花绕背字痕青，仿佛阳冰八分篆。
神光一点未埋没，尤物千年几流转。
君不见扬子江心水如练，年年铸入凝阴殿。
后来血染江水浑，至今端午人闭门。
艾性夫（《四库全书》据《江西通志》作艾性，并谓疑传刻脱一夫字），字天谓，抚州（今属江西）人。宋末曾应科举，曾否入仕不详。以能诗与叔可（无可）、宪可（元德）并称“抚州三艾”。宋亡，浪游各地，与遗民耆老多有结交，斥仕元者爲“兽心犹办死报主，人面却甘生事仇”（《义马冢》），挽谢枋得诗称“千古六经俱扫地，独公一柱肯擎天”。据明曹安《谰言长语》谓于成化五年在元江见一诗集，署江浙道提举艾性夫作，知其晚年亦曾仕元。核诸集中《留城寄旷翁》“吾年七十入城府，君更老吾仍出山，早岁相期作深隠，至今头白未能闲”，当指出仕事。有《剩语》及《孤山晚稿》，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《剩语》二卷。 艾性夫诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，酌校《诗渊》所录诗。新辑集外诗编爲第三卷。
《古镜词》是宋代艾性夫创作的一首诗词。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
人生两瞳子，烂烂岩下电。
见尽天下人，不见自己面。
古哉容成侯，作我眼外眼。
我老得君照，君老还我见。
藓花绕背字痕青，仿佛阳冰八分篆。
神光一点未埋没，尤物千年几流转。
君不见扬子江心水如练，年年铸入凝阴殿。
后来血染江水浑，至今端午人闭门。
诗意和赏析：
这首诗词通过描绘古镜的形象，表达了作者对时间流转和人生变迁的思考。诗中的古镜被赋予了象征性的意义，成为了一种寓言的形式。
诗的开篇写道：“人生两瞳子，烂烂岩下电。”这里的“人生两瞳子”可以理解为人的双眼，而“烂烂岩下电”则描绘了光芒闪烁的景象，这是在暗示人生中的种种变故和光阴的流逝。
接下来的几句“见尽天下人，不见自己面。古哉容成侯，作我眼外眼。我老得君照，君老还我见。”意味着作者经历了世事的变迁，见证了许多人的生活，但却无法看到自己的容颜。作者希望古镜能够反映出自己的容貌，使他能够看到自己的年华逝去。
接下来的几句“藓花绕背字痕青，仿佛阳冰八分篆。神光一点未埋没，尤物千年几流转。”描绘了古镜上的纹理和字迹，这些纹理仿佛是阳冰所刻的篆字，青色的花纹和字痕使古镜显得古朴而神秘。古镜中的神光始终未被掩埋，尤物的美丽却在千年中不断流转。
最后两句“君不见扬子江心水如练，年年铸入凝阴殿。后来血染江水浑，至今端午人闭门。”通过描绘扬子江的景色，诗中表达了岁月的变迁和历史的沧桑。江水如练，清澈纯净，但后来却被血染浑浊。这里借扬子江来象征历史的变迁和国家的兴衰，端午人闭门则暗示了人们对往事的追忆和眷恋。
《古镜词》通过描绘古镜的形象，折射出作者对时间流逝和人生变迁的感慨与思考。诗中的古镜象征着历史和岁月，而作者希望通过它来寻找自己的容颜和年华的痕迹。
古寺耸山椒，公堂去不遥。寻僧忘俗虑，盘道出尘嚣。疏箔卷烟雾，明时望泬漻。渔翁江上立，指我在云霄。
秋河溢长空，天洒万丈布。深雷隐云壑，孤电挂岩树。沧溟晓喷寒，碧落晴荡素。非趋下流急，热使不得住。
我迁海康，实编于民。少而躬耕，老复其真。乘流得坎，不问所因。愿以所知，施及斯人。
天风飒飒步声虚，一片红云控帝居。闻道茅家开夕宴，上元亲授太霄书。
烟中流水晓潺潺，扬子津头雨一湾。沾袖成斑皆客泪，隔江如黛是家山。欲探子母羞钱箧，未卜雌雄泣剑环。寄语吴郎三玉树，莫因裘敝笑人还。
当薛侯之初令也，珰而虎者，张甚。郡邑之良，泣而就逮。侯少年甫任事，人皆为侯危。侯笑曰：“不然。此蒙庄氏所谓养虎者也。猝饥则噬人，而猝饱必且负嵎。吾饥之使不至怒；而饱之使不至骄，政在我矣。”已而果就约。至他郡邑，暴横甚，荆则招之亦不至。而是时适有播酋之变。部